Por EBC, <\/p>\n
O cotidiano da preserva\u00e7\u00e3o do acervo do poeta, dramaturgo, artista pl\u00e1stico e ativista pan-africano\u00a0Abdias Nascimento\u00a0poder\u00e1 ser acompanhado, a partir desta segunda-feira (16), com o lan\u00e7amento da webs\u00e9rie Andorinha. O trabalho\u00a0guarda a mem\u00f3ria de um dos maiores legados da cultura negra do Brasil e dos pa\u00edses da parte sul do planeta, com estrutura social e econ\u00f4mica de grandes desigualdades, chamada\u00a0de sul global. Abdias Nascimento foi tamb\u00e9m\u00a0deputado federal, senador\u00a0e professor em\u00e9rito da Universidade do Estado de Nova York, nos Estados Unidos.<\/p>\n
O nome\u00a0Andorinha\u00a0foi uma escolha da equipe por simbolizar a for\u00e7a do coletivo.<\/strong> O fato de as andorinhas voarem juntas, de forma sincronizada e por longas dist\u00e2ncias, lutando contra grandes desafios, reflete o trabalho, em rede, do Instituto de Pesquisas e Estudos Afro-Brasileiros (Ipeafro), fundado por Abdias Nascimento nos anos 1980, ao manter viva a mem\u00f3ria dele.<\/p>\n \u201cAo longo de sete epis\u00f3dios, reunimos as vozes de pesquisadores, artistas e t\u00e9cnicos, destacando os desafios e as conquistas envolvidas na gest\u00e3o desse valioso patrim\u00f4nio\u201d, disse\u00a0o Ipeafro.<\/p>\n<\/blockquote>\n Quem assistir a webs\u00e9rie\u00a0Andorinha poder\u00e1 ver os bastidores da organiza\u00e7\u00e3o do acervo Abdias Nascimento no Instituto de Pesquisas e Estudos Afro-Brasileiros (Ipeafro), reconhecido internacionalmente e inscrito no Programa Mem\u00f3ria do Mundo da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Educa\u00e7\u00e3o, a Ci\u00eancia e a Cultura (Unesco)<\/strong>. Composto por documentos, obras de arte, livros e registros de toda uma trajet\u00f3ria negra ao longo do s\u00e9culo 20, o trabalho passa tamb\u00e9m pelas organiza\u00e7\u00f5es criadas pelo artista e ativista, como o Teatro Experimental do Negro (TEN), o Museu de Arte Negra e o Ipeafro. Como parlamentar, Abdias Nascimento foi autor das primeiras propostas ao governo federal para pol\u00edticas p\u00fablicas de combate ao racismo, em 1983.<\/p>\n Na webs\u00e9rie, depoimentos exclusivos detalham o trabalho de conserva\u00e7\u00e3o desse patrim\u00f4nio hist\u00f3rico e cultural que o Ipeafro abriga, incluindo o acervo documental, de aproximadamente 3.500 livros na cole\u00e7\u00e3o bibliogr\u00e1fica, 600 obras art\u00edsticas e 20 mil imagens no acervo iconogr\u00e1fico.<\/p>\n <\/div>\n Ipeafro lan\u00e7a webs\u00e9rie Andorinha sobre o legado do poeta e dramaturgo Abdias Nascimento –\u00a0Foto\u00a0Acervo do Ipeafro\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Al\u00e9m da produ\u00e7\u00e3o do Ipeafro, a webs\u00e9rie tem o apoio do Instituto Ibirapitanga. O projeto est\u00e1 inserido na nova fase do sistema de gest\u00e3o e difus\u00e3o do legado de Abdias Nascimento.<\/p>\n \u201cA iniciativa reafirma o compromisso do Ipeafro com a valoriza\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o da cultura afro-brasileira, celebrando a vida e a obra de seu fundador\u201d, informou o Ipeafro.<\/p>\n<\/blockquote>\n A inten\u00e7\u00e3o da webs\u00e9rie \u00e9 documentar os processos t\u00e9cnicos e momentos de destaque do Ipeafro, entre eles\u00a0o retorno e a acomoda\u00e7\u00e3o das obras da cole\u00e7\u00e3o Museu de Arte Negra, que compuseram a mostra no Museu Inhotim, em Minas Gerais. A exposi\u00e7\u00e3o integrou, em quatro atos, o Programa Abdias Nascimento e o Museu de Arte Negra, em uma parceria entre o Inhotim e o Ipeafro no per\u00edodo de 2021 a 2024.<\/p>\n A webs\u00e9rie traz ainda a atua\u00e7\u00e3o do grupo de trabalho que institui o Programa Abdias Nascimento: Mem\u00f3ria, Patrim\u00f4nio e Repara\u00e7\u00e3o. A iniciativa conjunta do Ipeafro e da Funda\u00e7\u00e3o Casa de Rui Barbosa conecta representantes de institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e da sociedade civil, que possuem acervos relacionados \u00e0 cultura e \u00e0 mem\u00f3ria afrodescendente, dos povos origin\u00e1rios e comunidades perif\u00e9ricas.<\/p>\n Outro aspecto da webs\u00e9rie \u00e9 que ela d\u00e1 continuidade \u00e0 produ\u00e7\u00e3o, pelo Ipeafro e parceiros, do registro audiovisual de mem\u00f3ria negra dos document\u00e1rios:\u00a0Abdias Nascimento Mem\u00f3ria Negra<\/em>\u00a0(2008), de Antonio Olavo;\u00a0Abdias Nascimento\u00a0(2013)<\/em>, de A\u00edda Marques;\u00a0Abdias Vive\u00a0(2011)<\/em>, de Fernando Bola;\u00a070 anos do Teatro Experimental do Negro\u00a0(2014)<\/em>, Ipeafro\/ Cultne; e\u00a0Entre o Aiy\u00ea e o Orum<\/em> – Abdias Nascimento\u00a0(2021).<\/p>\n Casada com Abdias na volta dos dois ao Brasil, depois do ex\u00edlio, a cofundadora e atual presidente do Ipeafro, Elisa Larkin Nascimento, revelou que no retorno ao pa\u00eds, Abdias veio com o compromisso de fortalecer a democracia brasileira e participar da funda\u00e7\u00e3o do PDT, com Leonel Brizola, que, depois do partido criado, foi eleito governador do Rio de Janeiro pela nova legenda<\/strong>. Nessa \u00e9poca, o casal chegou com muitos elementos que hoje fazem parte do acervo do Ipeafro.<\/p>\n <\/div>\n A diretora do Instituto de Pesquisas e Estudos Afro-Brasileiros (Ipeafro), Elisa Larkin Nascimento –\u00a0Foto\u00a0Tomaz Silva\/Ag\u00eancia Brasil<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n \u201cTrouxemos muitos livros que ele havia colecionado, obras de arte que reuniu\u00a0no exterior e ainda a produ\u00e7\u00e3o pict\u00f3rica, a pintura dele que, em sua grande maioria, foi produzida fora do Brasil. Ele come\u00e7ou em 68 a pintar, na \u00e9poca em que realizou a Exposi\u00e7\u00e3o inaugural do Museu de Arte Negra, projeto que come\u00e7ou nos anos 50\u201d, informou em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Brasil<\/strong>, acrescentando que Abdias estava exilado em Nova York quando no Brasil foi promulgado o AI-5, impedindo-o de voltar ao pa\u00eds, mas n\u00e3o de continuar a interlocu\u00e7\u00e3o do exterior com artistas brasileiros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Elisa lembrou\u00a0uma das cria\u00e7\u00f5es de Abdias que causaram discuss\u00f5es \u00e0 \u00e9poca – a proposta, em 1955, de lan\u00e7ar um concurso de artes sobre o tema do Cristo Negro, no momento\u00a0em que o Rio de Janeiro recebia o 36\u00ba Congresso Eucar\u00edstico Mundial.<\/p>\n \u201cA Igreja Cat\u00f3lica do mundo inteiro, reunida no Rio de Janeiro, e o pessoal do Teatro Experimental do Negro prop\u00f5em o concurso sobre o tema do Cristo Negro. Foi um esc\u00e2ndalo, em 1955. Foi considerado grande blasf\u00eamia, um atentado contra as artes e a religi\u00e3o. Foi descrito nos jornais como um grande problema, no entanto\u00a0mais de 120 artistas fizeram a exposi\u00e7\u00e3o e o concurso. A partir dali, o projeto do Museu de Arte Negra recebeu doa\u00e7\u00f5es de artistas brasileiros das mais variadas origens e alguns dos mais eminentes como Alfredo Volpi, Ivan Serpa, Aldemir Martins, Augusto Rodrigues, a lista \u00e9 muito grande\u201d, disse.<\/p>\n<\/blockquote>\n A presidente do Ipeafro afirmou\u00a0que o trabalho da institui\u00e7\u00e3o, como o pr\u00f3prio nome de\u00a0Abdias, \u00e9\u00a0pouco conhecido, mas que acredita que o audiovisual e a comunica\u00e7\u00e3o por meio das redes sociais v\u00e3o permitir\u00a0maior divulga\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n \u201cO Abdias como ser pol\u00edtico, como ator cultural, nunca chegava e nem se apresentava sozinho, se apresentava como uma pessoa que representa toda uma hist\u00f3ria, toda uma ancestralidade, uma luta de gera\u00e7\u00f5es de que ele faz parte disso. Era isso que ele queria realmente – difundir\u00a0a mesma coisa com a nossa webs\u00e9rie. A gente considera que a webs\u00e9rie n\u00e3o fala s\u00f3 do Ipeafro, nem s\u00f3 do Abdias, mas sobretudo est\u00e1 na coletividade da popula\u00e7\u00e3o negra, por meio\u00a0dessas hist\u00f3rias que incorporam tanto o Teatro Experimental do Negro, quanto o Projeto de Arte Negra. A\u00a0vida e as obras do Abdias, como intelectual e ativista, representam algo maior, que \u00e9 a luta coletiva pela popula\u00e7\u00e3o afro-brasileira\u201d, afirmou.<\/p>\n<\/blockquote>\n Para a assistente de comunica\u00e7\u00e3o do Ipeafro, jornalista e diretora da webs\u00e9rie, Duda Nascimento, o projeto permite compartilhar as tecnologias de preserva\u00e7\u00e3o que fazem o instituto\u00a0resiliente.<\/p>\n “A minha ideia com a dire\u00e7\u00e3o, a narrativa que eu queria comunicar, tem sido eficiente, dadas\u00a0as exibi\u00e7\u00f5es que a gente j\u00e1 fez no Ipeafro para a equipe. \u00c9 poss\u00edvel identificar o compartilhamento da maneira de fazer o Ipeafro com outras organiza\u00e7\u00f5es, para que elas possam tanto aprender como compartilhar as t\u00e9cnicas de preserva\u00e7\u00e3o ou at\u00e9 mesmo de pessoas com acervo pessoal. Isso \u00e9 um debate importante; como fazer com que a mem\u00f3ria de personalidades e de acervos negros sejam permanentes\u201d, observou.<\/p>\n<\/blockquote>\n A doutora em hist\u00f3ria social da USP, Cl\u00edcea Maria Miranda, respons\u00e1vel pelo acervo documental e integrante da gest\u00e3o colegiada do Ipeafro, v\u00ea o trabalho tamb\u00e9m alinhado com uma preocupa\u00e7\u00e3o constante de Abdias, que era a educa\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra, capaz de\u00a0aproximar novas gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n \u201cA gente entende que o movimento negro e as a\u00e7\u00f5es do movimento negro tamb\u00e9m educam. Esse acervo reunido aqui tamb\u00e9m pode ser um lugar de informa\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o. Recebemos\u00a0um conjunto de estudantes, alunos e alunas de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o que v\u00eam pesquisar o acervo. Infelizmente o racismo, durante muito tempo, inviabilizou figuras como o Abdias e todo esse legado. A nossa tarefa, e\u00a0uma das nossas miss\u00f5es, \u00e9 levar todo esse conhecimento que ele produziu de forma que as novas gera\u00e7\u00f5es possam beber nessas fontes para atuar no futuro\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Como o nome da webs\u00e9rie \u00e9 Andorinha, Cl\u00edcea refor\u00e7ou a necessidade de a luta contra o racismo ser coletiva e, dessa forma, marcar o trabalho desenvolvido pelo Ipeafro.<\/p>\n “\u00c9 um trabalho coletivo. Todas as \u00e1reas aqui t\u00eam a perspectiva de se comunicar para que a coisa aconte\u00e7a, o que se reflete muito no que foi Abdias. A coisa s\u00f3 anda e acontece porque todo mundo trabalha junto e voa junto\u201d, disse, lembrando o ditado popular \u201cuma andorinha s\u00f3 n\u00e3o faz ver\u00e3o\u201d.<\/p>\n A partir de hoje (16), o primeiro epis\u00f3dio de\u00a0Andorinha ficar\u00e1\u00a0dispon\u00edvel no canal do Ipeafro no YouTube, justamente no m\u00eas em que o instituto\u00a0completa 41 anos de cria\u00e7\u00e3o<\/strong>. Novos epis\u00f3dios v\u00e3o ao ar nas pr\u00f3ximas segundas-feiras. Quem tiver interesse em buscar mais informa\u00e7\u00f5es pode acessar o endere\u00e7o: ipeafro.org.br ou ent\u00e3o os perfis nas redes sociais @ipeafro no Instagram e no Facebook.<\/p>\n <\/p>\n \n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por EBC, O cotidiano da preserva\u00e7\u00e3o do acervo do poeta, dramaturgo, artista pl\u00e1stico e ativista pan-africano\u00a0Abdias Nascimento\u00a0poder\u00e1 ser acompanhado, a partir desta segunda-feira (16), com o lan\u00e7amento da webs\u00e9rie Andorinha. 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