Por EBC, <\/p>\n
A busca de Sueli e Maiza\u00a0– da etnia Tikm\u0169\u2019\u0169n,\u00a0tamb\u00e9m conhecida como Maxakali –\u00a0por mais de 40 anos, pelo pai Lu\u00eds, Guarani-Kaiow\u00e1, \u00e9 o ponto central do document\u00e1rio Y\u00f5g \u00e3tak: Meu Pai, Kaiow\u00e1<\/em>. Os tr\u00eas foram separados durante a ditadura militar no Brasil, quando era comum o regime deslocar ind\u00edgenas das suas regi\u00f5es a outras do pa\u00eds para serem usados em trabalhos for\u00e7ados e a realizar a ocupa\u00e7\u00e3o das terras onde moravam.<\/p>\n O filme representa a luta de povos ind\u00edgenas\u00a0que, al\u00e9m dos deslocamentos de aldeias, passaram pela precariedade de territ\u00f3rios origin\u00e1rios e redu\u00e7\u00e3o da quantidade de indiv\u00edduos das popula\u00e7\u00f5es. O document\u00e1rio, que entra no circuito dos cinemas\u00a0nesta quinta-feira (10), mostra as hist\u00f3rias que conectaram\u00a0os povos ind\u00edgenas Tikm\u0169\u2019\u0169n, tamb\u00e9m chamados de Maxakali, do nordeste de Minas Gerais, e Guarani-Kaiow\u00e1, do sul de Mato Grosso do Sul.<\/strong><\/p>\n Lu\u00eds Kaiow\u00e1 chegou \u00e0s terras dos Maxakali\u00a0levado pelos administradores da Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio (Funai) no in\u00edcio do per\u00edodo da ditadura. Antes de ser deslocado para l\u00e1, com mais quatro parentes, saiu da regi\u00e3o de ocupa\u00e7\u00e3o tradicional dos Guarani-Kaiow\u00e1 perto da atual cidade de Dourados (MS). A caminhada foi interrompida por\u00a0agentes do Estado brasileiro, que os levaram\u00a0depois de S\u00e3o Paulo ao Rio de Janeiro, seguindo para Belo Horizonte e Resplendor,\u00a0em Minas Gerais. Por fim, ele e\u00a0o primo Jos\u00e9 Lino\u00a0foram os \u00fanicos do grupo original\u00a0conduzidos ao Posto Ind\u00edgena Mariano de Oliveira, na aldeia Maxakali de \u00c1gua Boa, onde viveram mais de 15\u00a0anos.<\/p>\n Do casamento com No\u00eamia Maxakali\u00a0nasceram Maiza e Sueli. A separa\u00e7\u00e3o do pai ocorreu pouco mais de dois meses ap\u00f3s o nascimento da mais nova. Ele e o primo foram deslocados para Mato Grosso do Sul e nunca mais voltaram. Depois disso, as filhas que cresceram entre os Maxakali n\u00e3o tiveram not\u00edcias do pai. Atualmente, a professora, cineasta e artes\u00e3 Sueli\u00a0\u00e9 uma das principais lideran\u00e7as dos Maxakali, que vivem nas aldeias \u00c1gua Boa, Pradinho, Aldeia Verde, Cachoeirinha e Aldeia-Escola-Floresta, nos munic\u00edpios de Santa Helena de Minas, Bert\u00f3polis, Ladainha e Te\u00f3filo Otoni, no Vale do Mucuri, no nordeste de Minas Gerais.<\/p>\n A situa\u00e7\u00e3o de afastamento de pai e filhas come\u00e7ou a mudar com a entrada da internet nas aldeias e com a participa\u00e7\u00e3o de Sueli em encontros ind\u00edgenas<\/strong>. A partir da\u00ed, ela come\u00e7ou a ter as primeiras not\u00edcias sobre a localiza\u00e7\u00e3o de Lu\u00eds. Por meio do Facebook, as irm\u00e3s fizeram contato com as primas Marlene e Clara Kaiow\u00e1. Com elas souberam que o pai ainda estava vivo e morava perto de Dourados.\u00a0<\/p>\n Durante algum tempo, Sueli e Maiza receberam not\u00edcias do pai por meio das primas. Em contato\u00a0em 2019, da antrop\u00f3loga Tatiane Klein, que j\u00e1 trabalhava com os Kaiow\u00e1, com o antrop\u00f3logo Roberto Romero, que fazia pesquisas com os Maxakali, come\u00e7ou\u00a0a troca de fotos e de v\u00eddeos dos tr\u00eas, ainda em terras diferentes,\u00a0at\u00e9 que mais de 40 anos depois, Sueli, enfim, conseguiu falar com o pai por telefone. Ainda sob impacto da comunica\u00e7\u00e3o, ela pediu ajuda para escrever\u00a0um projeto de filme, fazer\u00a0a viagem e encontr\u00e1-lo.<\/p>\n