Por EBC, <\/p>\n
Os balangand\u00e3s, pe\u00e7as usadas por negras, e compostas por pingentes com representa\u00e7\u00f5es de elementos do cristianismo e religi\u00f5es de matriz africana, foram as pistas perseguidas pela artista baiana N\u00e1dia Taquary para conceber a exposi\u00e7\u00e3o \u00d2n\u00e0 Irin: caminho de ferro<\/em>, montada no Sesc Belenzinho, em S\u00e3o Paulo. Ao todo, s\u00e3o 22 obras de diferentes fases de sua vida e linguagens, que homenageiam o orix\u00e1 Ogum, o feminino e o sagrado perpetuado por mulheres.<\/strong>\u00a0<\/p>\n Taquary explica que os balangand\u00e3s est\u00e3o relacionados ao que se chamou de pec\u00falio, que nada mais \u00e9 do que uma tentativa das v\u00edtimas da escravid\u00e3o de se libertar e escapar dessa condi\u00e7\u00e3o. Para juntar valores suficientes para a alforria, isto \u00e9, para deixar de ser cativo ou cativa, eram autorizados pelos seus senhores a somar ao montante doa\u00e7\u00f5es, legados e heran\u00e7as. Tamb\u00e9m podiam ajudar outros escravizados a se salvarem minimamente da cruel engrenagem.\u00a0<\/p>\n “N\u00e3o vejo nada ligado a acess\u00f3rio, vejo tudo aqui ligado \u00e0 hist\u00f3ria. At\u00e9 uma penca de balangand\u00e3s, que voc\u00ea pode pensar que \u00e9 um acess\u00f3rio, nunca foi. Foi uma forma de pec\u00falio no pr\u00f3prio corpo, um corpo que precisava, mesmo tendo dono, ser o guardador de sua pr\u00f3pria economia, porque n\u00e3o havia uma outra possibilidade, uma conta em banco”, pontuou a artista, em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Brasil<\/strong>, durante a montagem da exposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/blockquote>\n Sequiosa por repartir com o p\u00fablico as elabora\u00e7\u00f5es que surgiram de sua pesquisa sobre joalheria afro-brasileira, iniciada em 2010, materializa o feminino e o divino em instala\u00e7\u00f5es, esculturas, videoinstala\u00e7\u00e3o e objetos-esculturas. Tal qual uma pessoa que chega ao fim do arco-\u00edris e regressa com um pacote valioso, Taquary distribui pelo sal\u00e3o escuro da unidade do Sesc um e outro elementos lampejantes, suas mulheres-p\u00e1ssaros e, o mais importante, a for\u00e7a de quem sobrevivia ao imposs\u00edvel.<\/p>\n Os balangand\u00e3s, tamb\u00e9m chamados de balan\u00e7an\u00e7an, barangand\u00e3s, belenguend\u00e9n e berenguend\u00e9n, palavras de pa\u00edses africanos, que refletem onomatopeias, eram de ouro e de prata.<\/strong> E eram pe\u00e7as obviamente ligadas ao contexto da escravid\u00e3o no territ\u00f3rio ultramarino de Portugal que era o Brasil Col\u00f4nia.<\/p>\n\n