Por EBC, <\/p>\n
Povos Kayapo,\u00a0Munduruku,\u00a0Kayap\u00f3\u00a0Panar\u00e1,\u00a0Borari,\u00a0Tupinamb\u00e1,\u00a0Xipaya,\u00a0Arapiun,\u00a0quilombolas, sem terra, sem teto, sem direitos, perif\u00e9ricos, agricultores, pescadores, extrativistas, ribeirinhos. Os povos.<\/p>\n
Aqueles que n\u00e3o ocupam lugares de destaque e espa\u00e7os de decis\u00e3o na 30\u00aa Confer\u00eancia das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas (COP30)\u00a0sa\u00edram unidos nesta quarta-feira (12), em uma barqueata pelas \u00e1guas da Ba\u00eda do Guajar\u00e1, em Bel\u00e9m.<\/strong><\/p>\n A manifesta\u00e7\u00e3o marca o in\u00edcio da C\u00fapula dos Povos, evento que acontece\u00a0na sede da Universidade Federal do Par\u00e1 (UFPA), entre os dias 12 e 16 de novembro, em paralelo \u00e0 COP30. O ato tamb\u00e9m conclui\u00a0a Caravana da Resposta, que saiu de Sinop, no Mato Grosso, em 8 de novembro, e chegou a Bel\u00e9m, no \u00faltimo dia 10.<\/p>\n No trajeto pelas terras e rios do pa\u00eds, os diferentes povos percorreram o chamado \u201ccorredor da soja\u201d e denunciaram os impactos do agroneg\u00f3cio e das grandes obras de infraestrutura<\/strong>, como a Ferrogr\u00e3o e as hidrovias do Arco Norte, sobre territ\u00f3rios e vidas tradicionais.<\/p>\n Os povos se encontraram para reunir vozes, demandas e for\u00e7as. Em comum, trazem o lema “a resposta somos n\u00f3s”.<\/strong> Uma reivindica\u00e7\u00e3o por escuta, respeito e soberania popular.<\/p>\n \u201cOs povos ind\u00edgenas est\u00e3o lutando desde o in\u00edcio. Temos que ser respeitados, valorizados, conforme a nossa cultura. Ent\u00e3o, a resposta somos n\u00f3s\u201d, disse o l\u00edder ind\u00edgena Bepmoroi Metuktire, de Mato Grosso, membro da articula\u00e7\u00e3o do Instituto Raoni.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u201cDurante a Caravana, tivemos essa conex\u00e3o e uni\u00e3o com outros parentes nossos\u00a0que est\u00e3o enfrentando v\u00e1rios tipos de amea\u00e7as dentro dos territ\u00f3rios deles. E s\u00e3o amea\u00e7as iguais \u00e0s que n\u00f3s enfrentamos tamb\u00e9m. Ent\u00e3o, precisamos juntar for\u00e7as para lutar e defender nossos territ\u00f3rios\u201d, complementou.<\/p>\n A manifesta\u00e7\u00e3o reuniu mais de 200 embarca\u00e7\u00f5es, com cerca de 5 mil pessoas, segundo os organizadores.<\/strong> Dentro da barca principal, que reuniu movimentos sociais e jornalistas, povos tradicionais se apresentaram com m\u00fasicas, poesias e compartilharam as principais bandeiras de luta. Entre um balan\u00e7o e outro do rio, as vozes foram ganhando mais volume.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/div>\n Da comunidade kilombola (grafia com K, conforme uso local) Morada da Paz, territ\u00f3rio de M\u00e3e Preta, no Rio Grande do Sul, veio Kahamy \u00c3detta, que exerce a fun\u00e7\u00e3o religiosa \u00cdy\u00e1 Ekedi\u00a0na Na\u00e7\u00e3o Muzungu\u00ea.<\/p>\n Ela lista uma quantidade grande de amea\u00e7as que os quilombolas enfrentam por conta de um pretenso desenvolvimento econ\u00f4mico liderado por empres\u00e1rios e pol\u00edticos.<\/p>\n \u201cExigimos o direito \u00e0 consulta pr\u00e9via, livre, informada e de boa f\u00e9 para todas as comunidades tradicionais, para todos os territ\u00f3rios ind\u00edgenas amea\u00e7ados e j\u00e1 atingidos por empreendimentos de infraestrutura, pela minera\u00e7\u00e3o e empreendimentos imobili\u00e1rios,\u00a0assim como amplia\u00e7\u00e3o de estradas, que desrespeitam a soberania dos povos, a soberania da terra, soberania da \u00e1gua\u201d, disse.<\/p>\n Kahamy destaca como os quilombolas e comunidades perif\u00e9ricas s\u00e3o especialmente atingidas pelas mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, provocadas pelas emiss\u00f5es de gases do efeito estufa.<\/p>\n \u201cS\u00f3 reconhecemos a possibilidade da vida, se a \u00e1gua, se a terra, se o ar s\u00e3o puros. E se temos o direito de ser e de viver como queremos. L\u00e1 na Figueira Negra, no Rio Grande do Sul, por exemplo, n\u00f3s estamos em uma \u00e1rea que est\u00e1 sendo amea\u00e7ada pela amplia\u00e7\u00e3o de uma rodovia federal. E n\u00f3s estamos cercados pelo plantio de monocultura de ac\u00e1cia e de eucalipto\u201d, disse a l\u00edder quilombola.<\/p>\n \u201cComo n\u00f3s somos uma das \u00fanicas \u00e1reas de mata nativa e com \u00e1gua pura, todos os animais v\u00eam para o nosso territ\u00f3rio. Ent\u00e3o, em per\u00edodos de plantio extenso e de pulveriza\u00e7\u00e3o de agrot\u00f3xico, o ar que gente respira e que os animais respiram fica contaminado. Muitos morrem\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/div>\n Do munic\u00edpio de Prainha, no Par\u00e1, veio Movimento dos Pescadores e Pescadoras Artesanais (MPP). Ros\u00e2ngela Santos Vieira, coordenadora do movimento e multiplicadora de mulheres, explica que o principal objetivo do grupo \u00e9 discutir os impactos da crise clim\u00e1tica que afetam a atividade com os peixes.<\/p>\n Ros\u00e2ngela conta que lida com um c\u00e2ncer de pele desde 2005\u00a0e n\u00e3o pode\u00a0mais pescar por causa da exposi\u00e7\u00e3o ao sol. Desde ent\u00e3o, ela tem se engajado mais no movimento de pescadores. E destaca como a crise clim\u00e1tica tem afetado a sa\u00fade de todos.<\/p>\n \u201cN\u00f3s, pescadores, estamos vivendo uma crise com a escassez dos peixes por causa da seca e da invas\u00e3o dos madeireiros em nossos territ\u00f3rios. Os madeireiros t\u00eam invadido nossas \u00e1reas, desmatando as nascentes e causando secas nos rios, o que mata os peixes e prejudica nossa sobreviv\u00eancia. Essa situa\u00e7\u00e3o afetou principalmente o acari, peixe que sempre foi a base da nossa pesca e do nosso sustento\u201d, disse Ros\u00e2ngela.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u201cA maior parte do povo pescador pescava o acari. Hoje, para sobreviver, estamos pescando camar\u00e3o, que n\u00e3o era a nossa atividade. Com o nosso movimento, estamos conseguindo envolver mais pessoas no MPP, para que possamos lutar por uma alimenta\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel e rios sem polui\u00e7\u00e3o\u201d, complementou.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/div>\n De Santar\u00e9m, no Par\u00e1, vieram representantes do Coletivo Muvuca, a Associa\u00e7\u00e3o de Mulheres da Agroecologia do Tapaj\u00f3s. Elas lutam por uma agricultura ancestral e sem veneno. H\u00e1, no movimento, gestoras ambientais, agr\u00f4nomas e t\u00e9cnicas do meio ambiente.<\/p>\n Ana Karina Barbosa coordena o movimento e presta servi\u00e7os relacionados \u00e0 forma\u00e7\u00e3o sobre ancestralidade, resgate dos saberes dos povos na agricultura e na produ\u00e7\u00e3o de alimenta\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel. Ela denuncia o avan\u00e7o da monocultura na regi\u00e3o de Santar\u00e9m, o que prejudica as popula\u00e7\u00f5es tradicionais ao redor.<\/p>\n \u201cOnde vivemos se tornou um polo especialmente da soja. Isso devastou v\u00e1rias comunidades e expulsou fam\u00edlias inteiras de seus territ\u00f3rios, al\u00e9m de afetar a sa\u00fade dos comunit\u00e1rios e de todos que vivem na regi\u00e3o”.<\/p>\n “Quem leva esse modelo de produ\u00e7\u00e3o para l\u00e1 n\u00e3o tem rela\u00e7\u00e3o com o territ\u00f3rio, n\u00e3o participa da vida comunit\u00e1ria e, por isso, n\u00e3o sente os impactos diretos. Mas quem sofre s\u00e3o justamente os verdadeiros donos da terra\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u201cA expans\u00e3o da soja aconteceu de forma t\u00e3o intensa que causou impactos sociais e culturais profundos. Muitas popula\u00e7\u00f5es perderam suas refer\u00eancias culturais e modos de vida, sendo for\u00e7adas a migrar para as cidades ou para outros lugares que n\u00e3o s\u00e3o seus territ\u00f3rios de origem\u201d.<\/p>\n Da regi\u00e3o dos Pampas, no Rio Grande do Sul, vieram representantes de tr\u00eas organiza\u00e7\u00f5es que conectam lutas feministas e ambientais: Amigas da Terra Brasil, Marcha Mundial das Mulheres e Periferia Feministas.<\/p>\n Anne Moraes, soci\u00f3loga, \u00e9 uma das l\u00edderes dessa alian\u00e7a, que surgiu durante a pandemia da covid-19. Ela v\u00ea a COP30 como uma oportunidade especial de compartilhar com outros movimentos sociais as dificuldades e solu\u00e7\u00f5es vindas dos territ\u00f3rios que ocupam<\/strong>.<\/p>\n \u201cOs movimentos que represento lutam por justi\u00e7a clim\u00e1tica, soberania alimentar e uma transi\u00e7\u00e3o justa. Nosso trabalho inclui hortas comunit\u00e1rias e cozinhas solid\u00e1rias nas periferias, conectando o cuidado com as pessoas e com o meio ambiente\u201d, disse Anne.<\/p>\n \u201cSofremos muito com as enchentes no Rio Grande do Sul. A a\u00e7\u00e3o dos movimentos sociais foi fundamental para acolher a popula\u00e7\u00e3o, porque os governos n\u00e3o apresentaram planos de mitiga\u00e7\u00e3o ou prote\u00e7\u00e3o naquele momento. Conectar o debate sobre emerg\u00eancia clim\u00e1tica com uma perspectiva feminista e popular \u00e9 essencial, pois as mulheres est\u00e3o na linha de frente tanto das crises quanto das solu\u00e7\u00f5es\u201d, complementou.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por EBC, Povos Kayapo,\u00a0Munduruku,\u00a0Kayap\u00f3\u00a0Panar\u00e1,\u00a0Borari,\u00a0Tupinamb\u00e1,\u00a0Xipaya,\u00a0Arapiun,\u00a0quilombolas, sem terra, sem teto, sem direitos, perif\u00e9ricos, agricultores, pescadores, extrativistas, ribeirinhos. Os povos. Aqueles que n\u00e3o ocupam lugares de destaque e espa\u00e7os de decis\u00e3o na 30\u00aa Confer\u00eancia das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas (COP30)\u00a0sa\u00edram unidos nesta quarta-feira (12), em uma barqueata pelas \u00e1guas da Ba\u00eda do Guajar\u00e1, em Bel\u00e9m. 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\u00a0Barqueata da C\u00fapula dos Povos, liderada pela “Caravana da Resposta”, na Ba\u00eda do Guajar\u00e1, em Bel\u00e9m, em ato pela Amaz\u00f4nia e pela justi\u00e7a clim\u00e1tica, durante a COP 30. Foto: T\u00e2nia R\u00eago\/Ag\u00eancia Brasil<\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n
Quilombolas<\/h2>\n
Barqueata da C\u00fapula dos Povos, liderada pela “Caravana da Resposta”, na Ba\u00eda do Guajar\u00e1, em Bel\u00e9m, em ato pela Amaz\u00f4nia e pela justi\u00e7a clim\u00e1tica, durante a COP 30. Foto: T\u00e2nia R\u00eago\/Ag\u00eancia Brasil<\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n
Pescadores e ribeirinhos<\/h2>\n
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Barqueata da C\u00fapula dos Povos, liderada pela “Caravana da Resposta”, na Ba\u00eda do Guajar\u00e1, em Bel\u00e9m, em ato pela Amaz\u00f4nia e pela justi\u00e7a clim\u00e1tica, durante a COP 30. Foto: T\u00e2nia R\u00eago\/Ag\u00eancia Brasil<\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n
Mulheres agricultoras<\/h2>\n
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Movimentos feministas<\/h2>\n