Por EBC, <\/p>\n
\u201cSawabona<\/em>\u201d.\u00a0Estudante de an\u00e1lise e desenvolvimento de sistemas, Daniel Messias explica o que quer dizer a sauda\u00e7\u00e3o para o povo\u00a0zulu: \u201cEu te vejo, voc\u00ea \u00e9 importante e obrigado por voc\u00ea existir\u201d. A palavra traduz a filosofia da etnia do Sul do continente africano que escolhe lembrar as qualidades e os valores em vez de punir as pessoas pelos seus erros.<\/strong><\/p>\n \u201cAo se reconectar com sua ess\u00eancia, a pessoa pode responder\u00a0\u2018shikoba<\/em>\u2019. Eu existo e eu sou bom para voc\u00ea\u201d, completa Messias.<\/strong><\/p>\n A cultura sawabona-shikoba<\/em> tamb\u00e9m ajuda a explicar o que norteia a pesquisa de Messias no Centro de Estudos e Sistemas Avan\u00e7ados do Recife (Cesar). Ele ensina rob\u00f3tica para jovens privados de liberdade na capital pernambucana<\/strong>.<\/p>\n \u201cA educa\u00e7\u00e3o precisa ser restaurativa. Resgatar as pessoas n\u00e3o pelo erro, mas pelas qualidades\u201d, defende o pesquisador, enquanto mostra o rob\u00f4 seguidor de linha (que navega ao longo de uma marca\u00e7\u00e3o) desenvolvido pela turma de jovens egressos das unidades da\u00a0Funda\u00e7\u00e3o de Atendimento Socioeducativo de Pernambuco (Funase).<\/p>\n<\/blockquote>\n Para Messias, esses s\u00e3o princ\u00edpios que podem ajudar o pa\u00eds a encontrar solu\u00e7\u00f5es para a reintegra\u00e7\u00e3o de pessoas privadas de liberdade, hoje centradas no que ele chama de \u201cnecropol\u00edtica\u201d. O termo cunhado pelo fil\u00f3sofo camaron\u00eas Achille Mbembe se refere a uma esp\u00e9cie de \u201clicen\u00e7a para matar\u201d pessoas que fazem parte de alguns grupos sociais, como jovens negros. \u201cN\u00e3o necessariamente uma pol\u00edtica de matar fisicamente. \u00c9 tamb\u00e9m uma pol\u00edtica de matar narrativas, sonhos, perspectivas e possibilidades\u201d, explica.<\/p>\n <\/div>\n O projeto apresenta no\u00e7\u00f5es de rob\u00f3tica e do pensamento computacional para jovens que acabaram de sair ou ainda est\u00e3o em sistemas socioeducativos<\/strong>. A primeira turma formou 18 jovens egressos das unidades da Funase. A segunda turma, ainda em andamento, \u00e9 formada por adolescentes que\u00a0cumprem medida socioeducativa.<\/p>\n \u201cS\u00e3o jovens que achavam que n\u00e3o tinham condi\u00e7\u00e3o nenhuma de se inserir na sociedade\u201d, diz o professor Henrique Foresti, engenheiro de sistemas e idealizador da plataforma Roboliv.re, metodologia criada para democratizar a rob\u00f3tica e que \u00e9 usada na forma\u00e7\u00e3o dos jovens. \u201cEsse sentimento de pertencer \u00e9 o grande desafio. Os meninos chegam aqui [no Cesar] e descobrem que por meio da tecnologia podem ter uma vida diferente\u201d, completa.<\/p>\n Segundo os dados mais recentes do Conselho Nacional de Justi\u00e7a (CNJ), em 2024, havia 11 mil adolescentes cumprindo medidas socioeducativas em todo o pa\u00eds<\/strong>. Mais de 95% deles s\u00e3o\u00a0meninos. Quase 74%, pretos ou pardos.<\/p>\n O objetivo inicial da pesquisa era ajudar no processo de reinser\u00e7\u00e3o, mas, depois das primeiras forma\u00e7\u00f5es, o que eles come\u00e7am a perceber \u00e9 que esses jovens t\u00eam habilidades que podem ser aproveitadas em muitos outros campos<\/strong>.<\/p>\n \u201cEles vieram de um contexto de vulnerabilidade, de tantos problemas, de tantas barreiras que conseguem ter um olhar cr\u00edtico e um olhar de inova\u00e7\u00e3o que \u00e9 diferente de um jovem que veio de um cen\u00e1rio de privil\u00e9gio, que sabe ingl\u00eas, que j\u00e1 viajou para fora do pa\u00eds, que j\u00e1 sabe programar. As pessoas que vieram de um recorte de muito menos privil\u00e9gio t\u00eam um olhar de criatividade, de trazer solu\u00e7\u00f5es para contextos diversos, plurais\u201d, destaca Messias.<\/p>\n<\/blockquote>\n A pr\u00f3xima etapa da pesquisa \u00e9 investigar a lacuna entre forma\u00e7\u00e3o e gera\u00e7\u00e3o de renda. Os pesquisadores avaliam a cria\u00e7\u00e3o de uma startup<\/em> para trabalhar em parceria com as unidades socioeducativas.<\/strong><\/p>\n \u201cQuando ele sai do sistema, n\u00e3o encontra suporte nenhum. Esse processo se chama desfilia\u00e7\u00e3o. E a\u00ed o que acontece? A pessoa acaba reincidindo\u201d, argumenta o pesquisador, que lembra o efeito rebote que essa falta de apoio significa para toda a sociedade.<\/p>\n \u201cO tr\u00e1fico \u00e9 um local onde ele vai ter uma rede de apoio, ele vai ter um suporte das fac\u00e7\u00f5es, vai ter esse aux\u00edlio para coisas b\u00e1sicas, como conseguir sustentar a fam\u00edlia. Esse apoio que ele n\u00e3o tem do Estado. \u00c9 assim que o crime se mostra muito mais \u2013 como posso dizer? \u2013\u00a0muito mais interessante. Ele traz renda imediata\u201d, aponta o pesquisador.<\/p>\n<\/blockquote>\n Para Messias,\u00a0\u201co sistema socioeducativo acaba sendo uma ‘escola’ para formar as pessoas que v\u00e3o para o c\u00e1rcere\u201d. \u201cEscola\u201d que ajuda a alimentar um dos maiores sistemas penitenci\u00e1rios do mundo. Segundo o Minist\u00e9rio da Justi\u00e7a e Seguran\u00e7a P\u00fablica, no primeiro semestre de 2025, o Brasil tinha quase 942 mil pessoas no sistema carcer\u00e1rio.<\/strong> S\u00f3 China e Estados Unidos superam esse n\u00famero, e apenas 15 cidades brasileiras t\u00eam popula\u00e7\u00f5es maiores que essa.<\/p>\n <\/div>\n Al\u00e9m da rob\u00f3tica, a pesquisa tamb\u00e9m vai testar a aplica\u00e7\u00e3o de testes vocacionais para ajudar a mapear habilidades e desenhar planos de carreira alinhados \u00e0s demandas do mercado<\/strong>. Nesse ponto, a pesquisa tem uma vantagem territorial. Ela est\u00e1 inserida na regi\u00e3o do Porto Digital, um dos principais polos de inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica do pa\u00eds que fica no centro do\u00a0Recife e re\u00fane 475 empresas de tecnologia.<\/p>\n Para colocar o projeto em pr\u00e1tica, foi preciso enfrentar preconceitos<\/strong>. \u201cQuando esses jovens vinham para c\u00e1 [para o Cesar], era n\u00edtido aquele momento de tens\u00e3o. A cara das pessoas dizendo: \u2018o que essas pessoas est\u00e3o fazendo aqui?\u2019. Eu respondia, bem tranquilo: \u2018elas est\u00e3o fazendo inova\u00e7\u00e3o\u2019\u201d, lembra Messias.<\/p>\n O pesquisador\u00a0tem, como se diz, lugar de fala. Ele pr\u00f3prio j\u00e1 viveu esse sentimento de n\u00e3o pertencer ao lugar onde hoje realiza seus projetos. Nascido e crescido no Coque, oficialmente Ilha Joana Bezerra, bairro que em 2006 registrava o menor \u00cdndice de Desenvolvimento Humano (IDH) do\u00a0Recife, Messias tamb\u00e9m cumpriu medidas socioeducativas quando adolescente. Entre a interna\u00e7\u00e3o\u00a0e o semiaberto, foram tr\u00eas\u00a0anos e seis\u00a0meses privado de liberdade.<\/p>\n Hoje, aos 26 anos, quando perguntado sobre o que fez para ter sido apreendido, ele mostra na pr\u00e1tica o que significa a filosofia sawabona-shikoba<\/em>:<\/p>\n \u201cEu n\u00e3o quero falar do ato que eu cometi, porque a\u00ed eu vou estar olhando para o Messias que errou\u201d, diz, ao completar.\u00a0\u201cN\u00e3o me procure no passado, n\u00e3o, porque eu n\u00e3o estou l\u00e1 mais.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n <\/p>\n \n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por EBC, \u201cSawabona\u201d.\u00a0Estudante de an\u00e1lise e desenvolvimento de sistemas, Daniel Messias explica o que quer dizer a sauda\u00e7\u00e3o para o povo\u00a0zulu: \u201cEu te vejo, voc\u00ea \u00e9 importante e obrigado por voc\u00ea existir\u201d. 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Daniel Messias\u00a0ensina rob\u00f3tica para jovens privados de liberdade no Recife – Foto: Cesar\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n
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Daniel Messias, Henrique Foresti e Rafael Cavalcante (da esquerda para a direita)\u00a0acompanham jovem egresso de unidade de interna\u00e7\u00e3o (de costas) em\u00a0projeto de rob\u00f3tica – Foto: Cesar\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n
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