Por EBC, <\/p>\n
Em Aracaju, h\u00e1 quase dois meses, a comunidade do terreiro de candombl\u00e9 \u00ccl\u00e9 \u00c0\u1e63\u00e9 \u00ccy\u00e1 \u1ecc\u1e63\u00fan precisou se reunir \u00e0s pressas para socorrer a casa religiosa. O templo foi invadido, depredado e teve objetos, como geladeira, fog\u00e3o e m\u00e1quina de costura, furtados, al\u00e9m de itens sagrados destru\u00eddos e profanados.<\/p>\n
H\u00e1 menos tempo, em novembro, um singelo desenho infantil representando a orix\u00e1 Ians\u00e3 levou policiais armados a intimidar a dire\u00e7\u00e3o de uma escola p\u00fablica, na cidade de S\u00e3o Paulo, depois que o pai de uma aluna ficou incomodado com a atividade.<\/p>\n
Situa\u00e7\u00f5es como essas podem ser descritas como casos de racismo religioso. O conceito \u00e9 recente e busca evidenciar o racismo como componente da viol\u00eancia contra religi\u00f5es afro e que vai al\u00e9m da intoler\u00e2ncia religiosa. Para obter dados atualizados sobre a pr\u00e1tica no pa\u00eds, foi realizada a pesquisa Respeite o meu terreiro<\/em>, em 2025.<\/strong><\/p>\n A partir das respostas de religiosos de 511 terreiros, a pesquisa constatou que 80% deles sofreram racismo religioso. Os relatos mais comuns incluem agress\u00e3o verbal, xingamentos, ataques diretos e abordagem policial discriminat\u00f3ria. Essas situa\u00e7\u00f5es ocorreram pelo menos uma vez em dois anos.<\/p>\n Do total das casas religiosas, a pesquisa mostra que 76% foram alvo de diversas formas de viol\u00eancia, sendo que 74% foram amea\u00e7adas, depredadas ou destru\u00eddas por racismo religioso, como ocorreu com o terreiro \u00ccl\u00e9 \u00c0\u1e63\u00e9 \u00ccy\u00e1 \u1ecc\u1e63\u00fan, em Aracaju.<\/p>\n Essa viol\u00eancia tamb\u00e9m ocorre no ambiente digital. As lideran\u00e7as religiosas informaram que 52% dos terreiros sofreram ass\u00e9dio ou racismo religioso na internet. A maioria das casas tem perfis nas redes sociais mais populares, como Facebook e Instagram, para divulgar suas atividades do dia a dia.<\/p>\n Apesar da gravidade e recorr\u00eancia dos ataques, somente uma parcela pequena conseguiu buscar apoio policial. Menos de tr\u00eas em dez registrou um boletim de ocorr\u00eancia em delegacia.<\/p>\n O levantamento foi idealizado pela Rede Nacional de Religi\u00f5es Afro-brasileiras e Sa\u00fade (Renafro) e o terreiro Il\u00ea Omolu Oxum, em parceria com o Minist\u00e9rio de Direitos Humanos e Cidadania e os resultados foram apresentados em reuni\u00e3o da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU), na quinta-feira (4), na Su\u00ed\u00e7a.<\/strong><\/p>\n Na publica\u00e7\u00e3o, M\u00e3e Nilce, respons\u00e1vel pela pesquisa, afirma que nas \u00faltimas d\u00e9cadas, os terreiros continuaram sendo invadidos, destru\u00eddos, pais e m\u00e3es de santo assassinados e fieis perseguidos “apenas por fazer parte de uma religi\u00e3o n\u00e3o crist\u00e3”.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n