{"id":455208,"date":"2026-02-05T08:27:32","date_gmt":"2026-02-05T11:27:32","guid":{"rendered":"https:\/\/mrnews.com.br\/index.php\/2026\/02\/05\/amazonia-negra-sera-protagonista-no-desfile-da-mangueira-em-2026\/"},"modified":"2026-02-05T08:27:32","modified_gmt":"2026-02-05T11:27:32","slug":"amazonia-negra-sera-protagonista-no-desfile-da-mangueira-em-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mrnews.com.br\/index.php\/2026\/02\/05\/amazonia-negra-sera-protagonista-no-desfile-da-mangueira-em-2026\/","title":{"rendered":"Amaz\u00f4nia negra ser\u00e1 protagonista no desfile da Mangueira em 2026"},"content":{"rendered":"<p>Por EBC, <\/p>\n<div>\n<p><em>&#8220;Chamei o povo daqui, juntei o povo de l\u00e1 \/ Na Esta\u00e7\u00e3o Primeira do Amap\u00e1&#8221;.<\/em><\/p>\n<p>Esses versos do samba da Mangueira para 2026 j\u00e1 indicam a uni\u00e3o das culturas do Norte e do Sudeste do Brasil no carnaval que a escola prop\u00f5e neste ano. A Verde e Rosa vai desfilar com o enredo <em>Mestre Sacaca do Encanto Tucuju \u2500 O Guardi\u00e3o da Amaz\u00f4nia Negra<\/em>.<\/p>\n<p>Quando conheceu a figura de Mestre Sacaca, o carnavalesco,\u00a0Sidnei Fran\u00e7a, n\u00e3o sabia quem era ele, mas, com a curiosidade despertada, viu que o seu personagem, j\u00e1 falecido, tinha vivido no Amap\u00e1. \u201cFoi um curandeiro, uma pessoa importante para a sociabilidade do povo amapaense e especialmente o povo preto e pobre&#8221;, descreveu em entrevista \u00e0 <strong>Ag\u00eancia Brasil<\/strong>.<\/p>\n<p>&gt;&gt;\u00a0Enredos das escolas de samba contam a hist\u00f3ria n\u00e3o oficial<\/p>\n<p>&gt;&gt;\u00a0Conhe\u00e7a os enredos das escolas do Grupo Especial do Rio em 2026<\/p>\n<p>&gt;&gt; Acompanhe a cobertura do carnaval na Ag\u00eancia Brasil<\/p>\n<p>Ampliando as pesquisas, ele descobriu a ideia muito contempor\u00e2nea do conceito de uma amaz\u00f4nia negra, o que chamou aten\u00e7\u00e3o dele e dos pesquisadores da Mangueira.<\/p>\n<p>\u201cAchamos esse conceito de que o estado do Amap\u00e1 tem uma autodeclara\u00e7\u00e3o negra muito forte. Dois ter\u00e7os do estado do Amap\u00e1, no \u00faltimo Censo, se declarou negra. Eles t\u00eam um conceito de uma amaz\u00f4nia negra, de negritude amaz\u00f4nica, que achei muito forte\u201d, comentou, acrescentando que isso os levou a pensar a amaz\u00f4nia em um outro sentido, diferente \u201cdo pensamento colonizado brasileiro da amaz\u00f4nia essencialmente como floresta e enquanto ocupa\u00e7\u00e3o ind\u00edgena\u201d.<\/p>\n<p>\u201c\u00c9 uma outra camada de f\u00f4lego para o enredo da Mangueira. Olhar para um local, uma regi\u00e3o, para um povo que at\u00e9 se acostumou a ser invisibilizado no contexto nacional\u201d, pontuou.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<div class=\"dnd-widget-wrapper context-cheio_8colunas type-image\">\n<div class=\"dnd-atom-rendered\"><!-- scald=450789:cheio_8colunas --><\/p>\n<p>    <!-- END scald=450789 --><\/div>\n<p><h6 class=\"meta\">Sidnei Fran\u00e7a, carnavalesco da escola de samba Mangueira. Foto: JM Arruda\/Mangueira<!--END copyright=450789--><\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n<h2>Heran\u00e7a afro-ind\u00edgena<\/h2>\n<p>Na vis\u00e3o do carnavalesco, a escola vai homenagear um homem que dedicou a sua vida a entender o seu povo e o pa\u00eds.<\/p>\n<p>\u201cEle mergulhou nos rios, se embrenhou nas matas, aprendeu com os negros e os ind\u00edgenas,\u00a0por isso o enredo \u00e9 afro-ind\u00edgena. O mestre Sacaca carrega essa heran\u00e7a afro-ind\u00edgena muito ligada\u00a0\u00e0\u00a0ideia de cura, prote\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de garrafadas, ch\u00e1s, unguentos e infus\u00f5es\u201d, completou, citando que Mestre Sacaca deixou tr\u00eas livros publicados sobre a cura por meio das ervas.<\/p>\n<p>Sidnei Fran\u00e7a exalta que o homenageado foi um homem que fez diferen\u00e7a, especialmente, entre o povo de menor condi\u00e7\u00e3o financeira\u00a0e que sempre viu a natureza, a floresta amaz\u00f4nica como meio de integra\u00e7\u00e3o entre o homem e o natural.<\/p>\n<p>\u201cO pr\u00f3prio t\u00edtulo do enredo da Mangueira chama ele de guardi\u00e3o da cultura negra\u201d, disse, lembrando que Mestre Sacaca interagiu com tambores de escolas de samba, foi rei momo e\u00a0tocava tambor de marabaixo \u2500\u00a0manifesta\u00e7\u00e3o cultural do Amap\u00e1.<\/p>\n<h2>Encantos tucujus<\/h2>\n<p>Para desenvolver o enredo, Sidnei Fran\u00e7a foi at\u00e9 o Amap\u00e1 com a equipe de pesquisadores. Uma das descobertas foi a forma de o povo amapaense se autodeclarar afetivamente como tucuju.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u201cAssim como tem paulista, carioca, potiguar, capixaba, quem nasce derivado do Amap\u00e1\u00a0\u00e9 tucuju\u201d, contou.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u201cCada momento do desfile da Mangueira mostra o Mestre Sacaca encantado pela pr\u00f3pria natureza e pela pr\u00f3pria identidade tucuju. Ele vai nos apresentando cada momento dessa saga que ele pr\u00f3prio nos deixou\u201d, indicou.<\/p>\n<p>O enredo foi dividido em cinco setores, e cada um fala de um tipo de encanto tucuju para apresentar o envolvimento de Mestre Sacaca com a cultura afro-ind\u00edgena. O primeiro \u00e9 o encanto da floresta na regi\u00e3o do Oiapoque, mostrando o extremo norte do Brasil.<\/p>\n<div class=\"dnd-widget-wrapper context-medio_4colunas type-image atom-align-left\">\n<div class=\"dnd-atom-rendered\"><!-- scald=450788:medio_4colunas {\"additionalClasses\":\"\"} --><\/p>\n<p>    <!-- END scald=450788 --><\/div>\n<p><h6 class=\"meta\">\u00a0Alegorias da Mangueira no barrac\u00e3o. Foto: JM Arruda\/Mangueira<!--END copyright=450788--><\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n<p>O segundo momento vai trazer o encanto dos rios, quando o Mestre Sacaca mostra as experi\u00eancias dele ao perambular muito pelos rios amaz\u00f4nicos, onde conheceu as popula\u00e7\u00f5es ribeirinhas convivendo com tribos ind\u00edgenas e com quilombos.<\/p>\n<p>\u201cNo Amap\u00e1, tem muitos quilombos\u00a0como heran\u00e7a da escraviza\u00e7\u00e3o no Brasil. A grande estrada amaz\u00f4nica \u00e9 o rio, a principal rota de fluxo de pessoas e mercadorias na Amaz\u00f4nia s\u00e3o os rios, ent\u00e3o, o segundo encanto tucuju que Sacaca nos apresenta s\u00e3o os rios\u201d, informou o carnavalesco.<\/p>\n<p>Na sequ\u00eancia \u00e9 o setor do encanto da cura, com as ervas, os ch\u00e1s e as garrafadas de cura. \u201cToda a tradi\u00e7\u00e3o de Sacaca com as ervas para fins medicinais\u201d, apontou.<\/p>\n<p>O quarto \u00e9 o encanto dos tambores, mostrando a liga\u00e7\u00e3o do Mestre com a cultura amapaense. Neste setor est\u00e3o a dan\u00e7a afro-ind\u00edgena sair\u00e9,\u00a0o marabaixo, principal manifesta\u00e7\u00e3o negra do Amap\u00e1, as escolas de samba que tamb\u00e9m existem no estado\u00a0e a participa\u00e7\u00e3o dele, por mais de 20 anos, como Rei Momo.<\/p>\n<p>O \u00faltimo setor \u00e9 o encanto da natureza eterna, a eternidade, quando Mestre Sacaca se eterniza por amar a Amaz\u00f4nia, e a Amaz\u00f4nia se reconhece eterna por revelar a identidade do Sacaca em cada elemento do Amap\u00e1, conta Sidnei. Em\u00a0uma esp\u00e9cie de simbiose, o enredo prop\u00f5e n\u00e3o haver\u00a0distin\u00e7\u00e3o entre Sacaca e o Amap\u00e1.<\/p>\n<h2>Voz da Mangueira<\/h2>\n<p>Essa autenticidade do enredo est\u00e1 presente tamb\u00e9m entre os componentes que desempenham fun\u00e7\u00f5es relevantes na escola. A administra\u00e7\u00e3o da presidente Guanayra Firmino valoriza a presen\u00e7a dos crias, pessoas que t\u00eam origem na comunidade. Uma delas \u00e9 o int\u00e9rprete Dowglas Diniz, que este ano assume o lugar que durante anos foi de Jamel\u00e3o, uma das maiores refer\u00eancias entre os cantores de samba enredo.<\/p>\n<p>Estar pela primeira vez \u00e0 frente da voz da escola, para Dowglas, \u00e9 uma sensa\u00e7\u00e3o de representar milh\u00f5es de pessoas apaixonadas pela Esta\u00e7\u00e3o Primeira e a comunidade do Morro da Mangueira, onde nasceu e cresceu.<\/p>\n<p>\u201cSer a voz da minha escola do cora\u00e7\u00e3o, para mim, \u00e9 muito importante. Honrar esse microfone que j\u00e1 foi de Jamel\u00e3o, Luizito, entre outros, \u00e9 muito gratificante, poder retribuir tudo que a comunidade faz por mim\u201d, disse \u00e0 <strong>Ag\u00eancia Brasil<\/strong>.<\/p>\n<p>Se a responsabilidade aumentou ao ser o int\u00e9rprete principal, junto chegou a necessidade de uma prepara\u00e7\u00e3o ainda mais intensa. S\u00e3o muitos ensaios e trabalho, com uma equipe de fonoaudi\u00f3logos, professor de canto e psic\u00f3logo.<\/p>\n<p>\u201cNossa prepara\u00e7\u00e3o \u00e9 no ensaio semanal de quinta-feira, de s\u00e1bado, de domingo. \u00c9 muita nebuliza\u00e7\u00e3o, comida saud\u00e1vel, muita ma\u00e7\u00e3. A minha prepara\u00e7\u00e3o est\u00e1 sendo muito r\u00edgida e, gra\u00e7as a Deus, tenho uma equipe muito boa de diretores musicais. Acredito que vai dar tudo certo\u201d, desejou.<\/p>\n<h2>Esquenta<\/h2>\n<p>O ritual que precede o in\u00edcio do desfile \u00e9 um momento que costuma ser emocionante para os componentes da escola e para o p\u00fablico da Sapuca\u00ed.<\/p>\n<p>\u00c9 a hora em que as agremia\u00e7\u00f5es recebem as vibra\u00e7\u00f5es das pessoas, em geral torcidas, que lotam o Setor 1 do Samb\u00f3dromo, um dos mais populares da avenida, com pre\u00e7os\u00a0que, em 2026, variam entre R$ 15,00 (inteira) e R$ 7,50 (meia-entrada).<\/p>\n<p>Costuma-se dizer que os primeiros componentes a entrar na avenida precisam saudar o Setor 1 para receberem boas energias ao desfile. \u00c9 ali tamb\u00e9m que s\u00e3o cantados sambas de carnavais passados que foram sucesso e os sambas de quadra, o famoso esquenta.<\/p>\n<p>Dowglas prev\u00ea que, neste momento, vai dar aquele friozinho na barriga, mas, quando a bateria come\u00e7ar a tocar e soar a sirene para o in\u00edcio do desfile, a situa\u00e7\u00e3o vai se transformar.<\/p>\n<p>\u201cA gente esquece tudo e s\u00f3 canta pelo amor \u00e0 nossa vida, que, no caso, \u00e9 a Esta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira. \u00c9 um sentimento muito m\u00e1gico e \u00fanico. Espero que seja um carnaval maravilhoso para a gente\u201d, declarou.<\/p>\n<h2>Conhe\u00e7a os enredos e a ordem dos desfiles do\u00a0Grupo Especial\u00a0do Rio de Janeiro<\/h2>\n<p><strong>1\u00ba dia \u2013 domingo (15\/2)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Acad\u00eamicos de Niter\u00f3i &#8211; <em>Do Alto do Mulungu Surge a Esperan\u00e7a: Lula, o Oper\u00e1rio do Brasil;<\/em><\/li>\n<li>Imperatriz Leopoldinense &#8211; <em>Camale\u00f4nico;<\/em><\/li>\n<li>Portela &#8211; <em>O Mist\u00e9rio do Pr\u00edncipe do Bar\u00e1;<\/em><\/li>\n<li>Esta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira &#8211; <em>Mestre Sacac\u00e1 do Encanto Tucuju \u2013 o Guardi\u00e3o da Amaz\u00f4nia Negra<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2\u00ba dia &#8211; segunda-feira (16\/2)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Mocidade Independente de Padre Miguel &#8211; <em>Rita Lee, a Padroeira da Liberdade;<\/em><\/li>\n<li>Beija\u2011Flor de Nil\u00f3polis &#8211;\u00a0<em>Bemb\u00e9\u00a0do Mercado;<\/em><\/li>\n<li>Unidos do Viradouro &#8211; <em>Pra Cima, Ci\u00e7a;<\/em><\/li>\n<li>Unidos da Tijuca &#8211;\u00a0<em>Carolina Maria de Jesus.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3\u00ba dia &#8211; ter\u00e7a-feira (17\/2)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Para\u00edso do Tuiuti\u00a0 &#8211; <em>Lon\u00e3 If\u00e1 Lukumi;<\/em><\/li>\n<li>Unidos de Vila Isabel &#8211; <em>Macumbemb\u00ea, Samboremb\u00e1: Sonhei que um Sambista Sonhou a \u00c1frica;<\/em><\/li>\n<li>Acad\u00eamicos do Grande Rio &#8211; <em>A Na\u00e7\u00e3o do Mangue;<\/em><\/li>\n<li>Acad\u00eamicos do Salgueiro &#8211; <em>A delirante jornada carnavalesca da professora que n\u00e3o tinha medo de bruxa, de bacalhau e nem do pirata da perna-de-pau.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>      <!-- Relacionada --><\/p>\n<p>            <!-- Relacionada -->\n    <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por EBC, &#8220;Chamei o povo daqui, juntei o povo de l\u00e1 \/ Na Esta\u00e7\u00e3o Primeira do Amap\u00e1&#8221;. 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