Por EBC, <\/p>\n
Em 2026, a\u00a0disputa pelo t\u00edtulo na S\u00e9rie Ouro, o antigo grupo de acesso do Rio, promete ser acirrada. Entre as sete escolas que v\u00e3o desfilar nesta sexta (13) e as oito de s\u00e1bado (14), h\u00e1 agremia\u00e7\u00f5es que j\u00e1 se apresentaram no Grupo Especial e\u00a0j\u00e1 foram at\u00e9 campe\u00e3s \u2500 ou tricampe\u00e3s.<\/p>\n
O Imp\u00e9rio Serrano conquistou os t\u00edtulos do grupo principal\u00a0em 1960, 1972 e 1982, enquanto a Est\u00e1cio de S\u00e1 foi a vencedora do carnaval do Rio em 1992.<\/strong><\/p>\n A lista das escolas que j\u00e1 foram da “primeira divis\u00e3o”\u00a0tamb\u00e9m inclui a Unidos de Padre Miguel, que estava no Grupo Especial em 2025, mas foi rebaixada novamente para\u00a0S\u00e9rie Ouro.<\/p>\n Agora, a agremia\u00e7\u00e3o quer repetir a ascens\u00e3o\u00a0com o enredo\u00a0Kunh\u00e3-Et\u00e9 \u2013 O sopro sagrado da Jurema<\/em>. O desfile vai contar\u00a0a trajet\u00f3ria da guerreira ind\u00edgena potiguara\u00a0Clara Camar\u00e3o, que foi resist\u00eancia \u00e0 invas\u00e3o holandesa no S\u00e9culo 17.<\/p>\n Para a escola, subir para o Grupo Especial seria uma esp\u00e9cie de repara\u00e7\u00e3o, depois de ter se\u00a0sentido prejudicada no julgamento que a levou ao rebaixamento no carnaval do ano passado.<\/p>\n A Unidos de Padre Miguel contestou\u00a0o resultado na Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro (Liesa), mas n\u00e3o foi atendida. Um dos questionamentos era relacionado a notas do quesito samba-enredo.<\/p>\n Uma jurada entendeu que a letra n\u00e3o era explicativa porque havia muitos termos em iorub\u00e1 e descontou pontos. A escola contestou tamb\u00e9m a perda de pontos pela qualidade do som, que falhou durante o seu desfile.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/div>\n Em 2026, a UPM, como \u00e9 chamada popularmente, levar\u00e1 para a Sapuca\u00ed\u00a0a exalta\u00e7\u00e3o da espiritualidade dos povos origin\u00e1rios, com destaque para o Tor\u00e9 e a Jurema.<\/p>\n Segundo a escola, o enredo valoriza a coragem e a lideran\u00e7a da guerreira, celebrando o protagonismo feminino e a for\u00e7a ancestral da cultura ind\u00edgena no Brasil colonial.<\/strong><\/p>\n Para o carnavalesco, Lucas Milato, a proposta reflete a estrutura da escola, que tem mulheres em posi\u00e7\u00f5es estrat\u00e9gicas de lideran\u00e7a, como a presidente Lara Mara.<\/p>\n Lucas sentiu que este era o momento de a Vermelho e Banco de Padre Miguel, Zona Oeste do Rio, levar a for\u00e7a do barrac\u00e3o e da diretoria para a avenida.<\/p>\n \u201cAo pesquisar figuras que sintetizassem esse protagonismo, encontrei Clara Camar\u00e3o. Uma mulher que, em pleno S\u00e9culo 17, comandou um ex\u00e9rcito feminino contra invasores estrangeiros\u00a0\u00e9 algo que precisava ser gritado no maior palco da Terra\u201d, contou \u00e0 Ag\u00eancia Brasil<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n Segundo Lucas, a mensagem principal \u00e9 um combate ao apagamento hist\u00f3rico das mulheres, fato que constatou durante a pesquisa do tema.<\/p>\n \u201cMe revoltou perceber que os registros sobre Clara quase desaparecem ap\u00f3s a morte do marido dela. \u00c9 como se a hist\u00f3ria s\u00f3 desse valor \u00e0 mulher enquanto ela estivesse \u00e0 sombra de um homem. Queremos mostrar que o protagonismo feminino n\u00e3o \u00e9 algo \u2018novo\u2019, mas algo que sempre existiu e foi silenciado\u201d, apontou.<\/p>\n O caminho para compor o enredo, segundo ele, \u00e9 o que une a hist\u00f3ria real de Clara \u00e0 espiritualidade.<\/p>\n \u201cDesenvolvi o enredo atrav\u00e9s do simbolismo da Jurema Sagrada, que \u00e9 a \u00e1rvore m\u00edstica dos Potiguaras. Onde o papel e a caneta dos colonizadores falharam em registrar a trajet\u00f3ria dela, a tradi\u00e7\u00e3o oral e o sagrado preservaram sua for\u00e7a\u201d, revelou.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/div>\n O desfile foi estruturado em 22 alas e tr\u00eas alegorias \u201cque narram desde a ancestralidade ind\u00edgena e o comando do ex\u00e9rcito feminino at\u00e9 a apoteose espiritual de Clara como uma entidade de luz\u201d.<\/p>\n Na vis\u00e3o de Lucas Milato, o p\u00fablico vai se encantar com a verdade da escola. \u201cA nossa comunidade \u00e9 o nosso maior trunfo. Eles abra\u00e7am o enredo com uma garra que \u00e9 dif\u00edcil de explicar\u201d.<\/p>\n Embora, plasticamente, a escola tenha preparado um desfile imponente, com um padr\u00e3o visual rigoroso, o carnavalesco entende que o car\u00e1ter de manifesto \u00e9 que vai arrebatar o p\u00fablico.<\/p>\n \u201cVer a for\u00e7a de uma mulher ind\u00edgena liderando uma resist\u00eancia em uma est\u00e9tica que mistura o barroco das batalhas com o verde m\u00edstico da Jurema vai ser um impacto visual e emocional muito grande\u201d.<\/p>\n \u201c\u00c9 um desfile com alma, com cr\u00edtica e, acima de tudo, com a dignidade que a hist\u00f3ria de Clara Camar\u00e3o exige\u201d, completou.<\/p>\n<\/blockquote>\n Na inten\u00e7\u00e3o de voltar ao Grupo Especial, a Est\u00e1cio de S\u00e1 vai para a avenida com o enredo\u00a0Tat\u00e1 Tancredo: o Papa Negro no terreiro do Est\u00e1cio<\/em>,\u00a0para contar a jornada do escritor, colunista, compositor, l\u00edder religioso e cultural, Tancredo da Silva Pinto, que afirmou a identidade afro-brasileira unindo o samba e a umbanda.<\/p>\n A origem da escola Est\u00e1cio de S\u00e1 \u00e9 o Morro de S\u00e3o Carlos, regi\u00e3o central do Rio.\u00a0Apesar de ter sido fundada em 1955, quando era chamada de Unidos de S\u00e3o Carlos, a\u00a0escola carrega o t\u00edtulo de a mais antiga da capital, por ter se formado a partir da jun\u00e7\u00e3o de tr\u00eas escolas e, entre elas, a Deixa Falar, a primeira agremia\u00e7\u00e3o do Rio.<\/strong><\/p>\n Essa hist\u00f3ria tem a ver com o enredo, uma vez que Tancredo foi um dos fundadores da Deixa Falar e defensor da umbanda omolok\u00f4.<\/p>\n Segundo o carnavalesco Marcus Paulo, o enredo vai apresentar a vida, obra e a trajet\u00f3ria de Tancredo da Silva Pinto, o Tata Tancredo, que nasceu em Cantagalo, no interior do Rio, mas, ainda adolescente, veio morar no Morro de S\u00e3o Carlos, por volta dos 14 anos.<\/p>\n A hist\u00f3ria come\u00e7ar\u00e1 a ser contada em Cantagalo, com ele ainda menino, brincando com integrantes da sua fam\u00edlia que fundaram, na localidade, blocos de escola de samba, que desfilavam na Pra\u00e7a da cidade.<\/p>\n O menino cresceu encantado com todo o colorido e a alegria das manifesta\u00e7\u00f5es, e tamb\u00e9m com uma tia, que se vestia de Rainha Ginga no bloco Avan\u00e7o e fazia um grande cortejo com v\u00e1rias mulheres, apresentando a ele uma personagem importante em tradi\u00e7\u00f5es africanas.<\/p>\n A partir desse ponto, o enredo trata da jornada do homenageado no Morro de S\u00e3o Carlos.\u00a0 Tata Tancredo foi compositor de mais de 60 m\u00fasicas famosas, escritor de mais de 30\u00a0livros, e autor do enredo de 1972 da Est\u00e1cio de S\u00e1, al\u00e9m de ter sido colunista de jornal por 21 anos e fundador da\u00a0umbanda omolok\u00f4 na cidade do Rio de Janeiro, levada por ele para todo o territ\u00f3rio nacional.<\/p>\n \u201cJ\u00e1 que tinha em sua veia a paix\u00e3o pelos carnavais de rua, ele faz essa transi\u00e7\u00e3o dos blocos de carnaval, pelos quais era t\u00e3o apaixonado, para as escolas de samba, ajudando a fundar com a sua turma a primeira escola do Brasil, a Deixa Falar, que hoje tem como sua herdeira a Est\u00e1cio de S\u00e1\u201d, contou Marcus Paulo \u00e0 Ag\u00eancia Brasil<\/strong>.<\/p>\n Tancredo tamb\u00e9m criou diversas festas para reafirmar elementos africanos, que, na \u00e9poca, estavam sendo retirados da religiosidade e da cultura com a persegui\u00e7\u00e3o \u00e0s religi\u00f5es de matriz africana.<\/p>\n \u201cTancredo lutou ativamente contra o branqueamento e, na umbanda omolok\u00f4, ele recolocou os elementos africanos trazidos de Angola, na \u00c1frica, do povo Lunda-Quioco, juntamente aos elementos ind\u00edgenas e europeus. Ele n\u00e3o defendia uma umbanda s\u00f3 africanizada, defendia a pluralidade\u201d, apontou.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/div>\n Entre as festas criadas por Tata Tancredo que est\u00e3o no enredo, est\u00e1\u00a0a Gira de Umbanda no\u00a0Maracan\u00e3, em 1965, que lotou o est\u00e1dio como n\u00e3o se viu mais at\u00e9 hoje. A mais lembrada, entretanto, \u00e9 a virada de ano\u00a0de Copacabana, com rituais mantidos at\u00e9 hoje, como se vestir de branco, pular sete ondinhas, reverenciar Iemanj\u00e1, agradecer o ano que passou e\u00a0pedir prosperidade para o ano novo que chega.<\/p>\n \u201cA festa hoje n\u00e3o \u00e9 mais religiosa, \u00e9 um grande espet\u00e1culo de pirotecnia, n\u00e3o como ele o concebeu\u201d, ponderou\u00a0o carnavalesco.<\/p>\n Marcus Paulo contou que mesmo com toda a trajet\u00f3ria relevante de Tancredo, poucos s\u00e3o os registros da sua vida. Para resolver a quest\u00e3o, o carnavalesco partiu para a oralidade, que \u00e9 a forma como os fatos e conhecimentos s\u00e3o transmitidos entre as gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Foi em conversas com integrantes da comunidade do Morro e da escola que, ao buscar as informa\u00e7\u00f5es, se surpreendeu com como\u00a0o seu personagem ainda \u00e9\u00a0uma pessoa presente.<\/p>\n \u201cEu entendi que Tancredo est\u00e1 aqui. Esses muros da escola de samba que carregam a ancestralidade de Tancredo, esse ch\u00e3o que a gente pisa para ensaiar, as ladeiras do Morro de S\u00e3o Carlos, as m\u00fasicas, os sons, as ruas carregam a ancestralidade de Tancredo.\u00a0Ent\u00e3o, ele est\u00e1 aqui. Espiritualmente, ele continua no bairro\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u201cHoje, esse \u00e9 o sentimento que eu tenho depois de tantas conversas e conhecimentos orais que fui buscar para montar este enredo\u201d, completou.<\/p>\n O carnavalesco preparou a escola para se apresentar com, no seu entender, um samba maravilhoso e um enredo com a ess\u00eancia de Tancredo.\u00a0<\/p>\n \u201cQue Tata Tancredo esteja com a gente desfilando, e estar\u00e1, e que fa\u00e7a com que n\u00f3s encantemos a Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed, o p\u00fablico, os jurados, telespectadores e quem quer que seja. Que a Est\u00e1cio de S\u00e1 n\u00e3o deixe d\u00favida de que ela merece estar no Grupo Especial no ano do seu centen\u00e1rio, que \u00e9 em 2027\u201d, concluiu otimista com o campeonato.<\/p>\n O carnavalesco foi convidado pela Prefeitura do Rio para fazer uma est\u00e1tua em homenagem a Tata Tancredo que a administra\u00e7\u00e3o municipal vai inaugurar no bairro do Est\u00e1cio.<\/p>\n Antes disso, na Olimp\u00edada de 2016, tamb\u00e9m a convite da Prefeitura do Rio, foi respons\u00e1vel pela elabora\u00e7\u00e3o do encerramento da abertura dos jogos, com a apresenta\u00e7\u00e3o de todas as escolas de samba do Rio de Janeiro.<\/p>\n Por este motivo, um dos figurinos criados por ele para a abertura foi escolhido pelo prefeito Eduardo Paes para integrar o acervo do Museu Ol\u00edmpico, em Zurique, na Su\u00ed\u00e7a.<\/p>\n Agora, a miss\u00e3o \u00e9 a homenagem a Tata Tancredo, o que significa, de acordo com ele, uma honra como artista e uma grande realiza\u00e7\u00e3o como pesquisador.<\/p>\n O carnavalesco destacou que o mais importante \u00e9 propor que a est\u00e1tua fique no bairro do Est\u00e1cio, porque foi ali, no Complexo de S\u00e3o Carlos, que Tancredo da Silva Pinto come\u00e7ou sua trajet\u00f3ria e deixou um grande legado para o bairro e um pa\u00eds inteiro.<\/p>\n \u201cNada mais justo que este monumento perten\u00e7a ao bairro do Est\u00e1cio. Um monumento pensado para homenagear Tata Tancredo e a escola Est\u00e1cio de S\u00e1\u201d, indicou.<\/p>\n Sexta-feira \u2013 13 de fevereiro<\/strong><\/p>\n S\u00e1bado \u2013 14 de fevereiro<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por EBC, Em 2026, a\u00a0disputa pelo t\u00edtulo na S\u00e9rie Ouro, o antigo grupo de acesso do Rio, promete ser acirrada. Entre as sete escolas que v\u00e3o desfilar nesta sexta (13) e as oito de s\u00e1bado (14), h\u00e1 agremia\u00e7\u00f5es que j\u00e1 se apresentaram no Grupo Especial e\u00a0j\u00e1 foram at\u00e9 campe\u00e3s \u2500 ou tricampe\u00e3s. O Imp\u00e9rio Serrano …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2,12225,4],"tags":[],"class_list":["post-455571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entretenimento","category-noticias","category-servicos"],"yoast_head":"\nDisputa para voltar<\/h2>\n
Em 2025, a Unidos de Padre Miguel abriu\u00a0os desfiles de carnaval do grupo Especial na Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed, na regi\u00e3o central do Rio de Janeiro. Foto: Tomaz Silva\/Ag\u00eancia Brasil<\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n
Guerreira ind\u00edgena<\/h2>\n
\n
Alegorias da Unidos de Padre Miguel\u00a0 – Escolas da S\u00e9rie Ouro do Rio ter\u00e3o competi\u00e7\u00e3o acirrada pelo campeonato. Foto: Carlos Lucio\/ UPM<\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n
\n
A mais antiga<\/h2>\n
Defensor das tradi\u00e7\u00f5es afro<\/h2>\n
Carnavalesco da Est\u00e1cio de S\u00e1, Marcus Paulo Foto: w7produ\u00e7\u00f5es\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n
\n
Est\u00e1tua<\/h2>\n
Confira a ordem dos\u00a0desfiles da S\u00e9rie Ouro 2026:<\/h2>\n
\n
\n