Por EBC, <\/p>\n
Comunidades ribeirinhas, favelas e reservas ind\u00edgenas est\u00e3o entre os grupos mais atingidos pelo\u00a0racismo ambiental, no Brasil. <\/strong><\/p>\n O conceito se refere ao conjunto de injusti\u00e7as sociais e ambientais que geram consequ\u00eancias mais severas a determinadas etnias e popula\u00e7\u00f5es vulner\u00e1veis. <\/strong><\/p>\n A partir de relatos de jovens dessas regi\u00f5es,\u00a0a ActionAid \u2013 uma organiza\u00e7\u00e3o internacional que atua na \u00e1rea de justi\u00e7a social \u2013 lan\u00e7ou um projeto de conscientiza\u00e7\u00e3o ambiental, com organiza\u00e7\u00f5es parceiras.<\/p>\n A publica\u00e7\u00e3o Pequenos Grandes Saberes: Um Gloss\u00e1rio Clim\u00e1tico pelo Olhar de Crian\u00e7as e Adolescentes<\/em> re\u00fane relatos e ilustra\u00e7\u00f5es de crian\u00e7as e adolescentes de sete a 17 anos de idade,<\/strong> que vivem em territ\u00f3rios afetados pela falta de saneamento b\u00e1sico, pelo calor extremo, alagamentos e outras formas de injusti\u00e7a socioambiental.<\/p>\n Ao todo, cerca de 350 moradores de seis estados brasileiros contribu\u00edram para o gloss\u00e1rio, em um processo que durou tr\u00eas anos, e incluiu jovens do Complexo da Mar\u00e9, no Rio; de Heli\u00f3polis, em S\u00e3o Paulo; do territ\u00f3rio ind\u00edgena Xakriab\u00e1, em Minas Gerais, de comunidades rurais do interior de Pernambuco, de territ\u00f3rios quilombolas na Bahia e al\u00e9m de comunidades de quebradeiras de coco baba\u00e7u no Tocantins.\u00a0<\/p>\n Uma das respons\u00e1veis pela metodologia do projeto, a especialista em Educa\u00e7\u00e3o e Inf\u00e2ncias Carolina Silva conta que a ideia para a publica\u00e7\u00e3o nasceu aos poucos, a partir do inc\u00f4modo percebido pelas crian\u00e7as e jovens.<\/strong><\/p>\n \u201cPercebemos que as crian\u00e7as j\u00e1 sentiam que algo estava errado nos seus territ\u00f3rios, mas ainda n\u00e3o tinham palavras para nomear essas injusti\u00e7as. O gloss\u00e1rio nasce dessa necessidade de express\u00e3o e mostra a pot\u00eancia das nossas crian\u00e7as e adolescentes e a riqueza dos saberes que compartilham\u201d, explica Carolina.<\/p>\n<\/blockquote>\n O livro apresenta o personagem Akin, que aprende sobre o mundo atrav\u00e9s das descri\u00e7\u00f5es feitas pelos jovens. Na letra A, Akin entende que as crian\u00e7as enxergam Agrot\u00f3xico como uma coisa ruim; que A\u00e7\u00e3o Comunit\u00e1ria se relaciona ao cuidado, a cestas b\u00e1sicas e vacinas; e que \u00c1gua \u00e9 um recurso que nem sempre est\u00e1 dispon\u00edvel e que, \u00e0s vezes, vem com cor de barro.\u00a0<\/p>\n Na letra E, o gloss\u00e1rio traz o termo Energia que, pela vis\u00e3o dos jovens, pode at\u00e9 faltar pra todos, mas volta mais r\u00e1pido para uns que para outros, a depender do bairro ou da regi\u00e3o: “a luz demora pra voltar porque somos pobres, na zona sul eles t\u00eam dinheiro e n\u00e3o demora [para restabelecer a falta de energia\u201d.<\/p>\n Para a letra I, o termo Inclus\u00e3o se traduz para “aceitar todos na brincadeira\u201d ou \u201cter uma comida legal e boa\u201d.\u00a0<\/p>\nGloss\u00e1rio<\/h2>\n
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