Por EBC, <\/p>\n
No momento em que os debates sobre igualdade de g\u00eanero, viol\u00eancia contra a mulher e liberdade religiosa ganham for\u00e7a em diferentes partes do mundo, o novo document\u00e1rio da cineasta Carla Camurati prop\u00f5e uma reflex\u00e3o sobre como as religi\u00f5es ajudaram a moldar, ao longo dos s\u00e9culos, o lugar ocupado pelas mulheres na sociedade.<\/p>\n
No filme\u00a0Ra\u00edzes do Sagrado Feminino<\/em>, que estreia no Rio de Janeiro e em S\u00e3o Paulo, Camurati investiga de que forma textos sagrados do Hindu\u00edsmo, Budismo, Juda\u00edsmo, Cristianismo e Islamismo influenciaram estruturas sociais e culturais marcadas pelo patriarcado.<\/strong><\/p>\n \u201cN\u00e3o se trata de atacar a f\u00e9, trata-se de questionar as interpreta\u00e7\u00f5es\u201d, afirmou a diretora em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Brasil<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n O document\u00e1rio re\u00fane pesquisadores, te\u00f3logos, rabinos, historiadores e lideran\u00e7as religiosas para discutir como narrativas consideradas divinas foram usadas historicamente para justificar silenciamentos, submiss\u00f5es e exclus\u00f5es femininas<\/strong>. Entre os entrevistados est\u00e3o Monja Cohen, Nilton Bonder, Mary Del Priore e Ivone Gebara.<\/p>\n Segundo Carla Camurati, o filme nasceu de um processo amplo de investiga\u00e7\u00e3o acad\u00eamica e hist\u00f3rica.<\/p>\n <\/div>\n \u201cO filme teve v\u00e1rias dimens\u00f5es de pesquisa. A acad\u00eamica, em cima dos textos sagrados, a pesquisa de entrevistados e a pesquisa de imagem. N\u00e3o havia uma linha cr\u00edtica desde o princ\u00edpio. Era um processo vivo\u201d, disse.<\/p>\n<\/blockquote>\n A cineasta afirmou que a principal inten\u00e7\u00e3o do longa foi \u201ciluminar lugares obscuros\u201d que, ao longo do tempo, acabaram modificados ou apagados das interpreta\u00e7\u00f5es religiosas tradicionais<\/strong>: \u201cO que a gente queria era iluminar o que, no percurso desses s\u00e9culos, havia desaparecido ou sido mal entendido. Foi esse mosaico que a gente fez\u201d, explicou.<\/p>\n Durante a pesquisa, segundo a diretora, tornou-se evidente a presen\u00e7a de estruturas patriarcais na forma\u00e7\u00e3o das religi\u00f5es: \u201cAo ler os textos e fazer as pr\u00e9-entrevistas, isso ficou muito claro\u201d, afirmou, ao comentar se o chamado \u201csagrado feminino\u201d teria sido silenciado no decorrer\u00a0da hist\u00f3ria.<\/p>\n Ao longo do document\u00e1rio, Camurati tamb\u00e9m identifica semelhan\u00e7as entre religi\u00f5es distintas na maneira como o feminino foi estruturado simbolicamente.<\/p>\n \u201cFoi a primeira coisa que me chamou aten\u00e7\u00e3o. Como existem h\u00e1bitos, preconceitos e a\u00e7\u00f5es comuns entre religi\u00f5es com doutrinas t\u00e3o diferentes\u201d, disse. \u201cNo filme, isso ajuda a dar fluidez e compreens\u00e3o para as pessoas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Uma das falas destacadas pela diretora \u00e9 a da te\u00f3loga Ivone Gebara, que afirma no document\u00e1rio: \u201c\u00c9 de n\u00f3s, mulheres, que nasceu a experi\u00eancia da liberdade\u201d<\/strong>. Para Camurati, a reflex\u00e3o trouxe nova dimens\u00e3o ao debate proposto pelo longa: \u201cA Ivone Gebara \u00e9 uma g\u00eania. Quando ela falou isso, imediatamente deu outra dimens\u00e3o para esse lugar da mulher dentro da minha cabe\u00e7a\u201d, relatou.<\/p>\n <\/div>\n A cineasta tamb\u00e9m destacou interpreta\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas apresentadas no filme, como a releitura da personagem b\u00edblica Eva, associada ao conhecimento e n\u00e3o \u00e0 culpa. \u201cEla escolhe o fruto do conhecimento. \u00c9 uma leitura muito bonita\u201d, afirmou.<\/p>\n Sem assumir tom de confronto religioso,\u00a0Ra\u00edzes do Sagrado Feminino<\/em>\u00a0prop\u00f5e discutir at\u00e9 que ponto estruturas espirituais ajudaram a consolidar hierarquias de poder entre homens e mulheres<\/strong>: \u201cRa\u00edzes do Sagrado Feminino<\/em> n\u00e3o pretende dividir. Pretende iluminar. Porque compreender as ra\u00edzes \u00e9 o primeiro passo para transformar o futuro\u201d, disse Carla.<\/p>\n Conhecida por dirigir\u00a0Carlota Joaquina, Princesa do Brazil, considerado marco da retomada do cinema brasileiro nos anos 1990, a cineasta\u00a0retorna ao document\u00e1rio ap\u00f3s Oito\u00a0presidentes, 1 Juramento<\/em>. Em\u00a0Ra\u00edzes do Sagrado Feminino<\/em>, ela atravessa s\u00e9culos de hist\u00f3ria para discutir a rela\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o, poder e desigualdade de g\u00eanero.<\/p>\n O document\u00e1rio est\u00e1 em cartaz em cinemas de S\u00e3o Paulo e do Rio de Janeiro e dever\u00e1 chegar posteriormente \u00e0s plataformas de streaming<\/em>.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por EBC, No momento em que os debates sobre igualdade de g\u00eanero, viol\u00eancia contra a mulher e liberdade religiosa ganham for\u00e7a em diferentes partes do mundo, o novo document\u00e1rio da cineasta Carla Camurati prop\u00f5e uma reflex\u00e3o sobre como as religi\u00f5es ajudaram a moldar, ao longo dos s\u00e9culos, o lugar ocupado pelas mulheres na sociedade. 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A diretora Carla Camurati fala sobre o filme Ra\u00edzes do Sagrado Feminino\u00a0– Foto\u00a0COPACANA FILMES\/DIVULGA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n
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Document\u00e1rio Ra\u00edzes do Sagrado Feminino abre debate sobre papel\u00a0das mulheres nas religi\u00f5es – Foto COPACANA FILMES\/DIVULGA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n