Por EBC, <\/p>\n
Os brasileiros adeptos de religi\u00f5es de matriz africana e afro-brasileira n\u00e3o se sentem representados nas campanhas pol\u00edticas de 2026, avaliam praticantes, religiosos e estudiosos.<\/strong><\/p>\n O n\u00famero de brasileiros que afirmou seguir uma f\u00e9 afro-brasileira triplicou entre 2010 e 2022, de acordo com o \u00faltimo censo demogr\u00e1fico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE). O n\u00famero chegou a 1,8 milh\u00e3o de pessoas.\u00a0<\/p>\n Por\u00e9m, ao contr\u00e1rio dos eleitores crist\u00e3os, alvo intenso de disputas, os de matriz afro s\u00e3o deixados de lado na corrida eleitoral.<\/strong><\/p>\n A falta de interesse das campanhas e a baixa representatividade na pol\u00edtica refletem preconceito, analisam especialistas e religiosos de matriz afro, como a advogada e umbandista L\u00edvia dos Santos. Ela atribui o problema \u00e0 intoler\u00e2ncia religiosa.<\/p>\n “\u00c9 muito dif\u00edcil a gente, que \u00e9 de religi\u00e3o de matriz africana, se ver representado pelos pol\u00edticos.”<\/p>\n<\/blockquote>\n “A gente t\u00e1 falando, em uma \u00faltima an\u00e1lise, de uma sociedade que n\u00e3o se permite conhecer essas religi\u00f5es, justamente por todo o hist\u00f3rico de marginaliza\u00e7\u00e3o, criminaliza\u00e7\u00e3o dos povos que sempre cultuaram o orix\u00e1”, analisa ela.<\/p>\n Para o segmento, o combate \u00e0 intoler\u00e2ncia \u00e9 uma das agendas mais importantes para a democracia. O Artigo 208 do C\u00f3digo Penal protege o sentimento e a liberdade religiosa e atribui pena de um a tr\u00eas anos para o crime de discrimina\u00e7\u00e3o religiosa.<\/p>\n Os praticantes de religi\u00f5es de matriz africana representam uma parcela menor da popula\u00e7\u00e3o quando comparados aos cat\u00f3licos e evang\u00e9licos, cerca de 80% dos brasileiros.\u00a0<\/p>\n No entanto, n\u00e3o \u00e9 por ser em n\u00famero inferior que o eleitorado deva ser negligenciado, refor\u00e7a o pai de santo e pesquisador do Grupo de Pesquisas sobre Povos de Terreiro da Universidade Federal Fluminense (UFF), Leonardo Vieira.<\/strong><\/p>\n “H\u00e1 nichos da pol\u00edtica que ainda concebem os povos de terreiro como inferiores.”<\/p>\n Segundo Vieira, prevalece a concep\u00e7\u00e3o err\u00f4nea de que os povos de terreiro n\u00e3o s\u00e3o capazes de se organizar politicamente, quando, na verdade, a pol\u00edtica \u00e9 parte da sua exist\u00eancia.\u00a0<\/p>\n “Essa organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica come\u00e7a dentro dos terreiros nas suas rela\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias e coletivas de organiza\u00e7\u00e3o, economia, de sa\u00fade, de educa\u00e7\u00e3o, de tecnologia, e que \u00e9 uma forma de fazer pol\u00edtica diferente.”<\/p>\n<\/blockquote>\n De acordo com ele, os postulantes a cargos p\u00fablicos que s\u00e3o de matriz afro ou que se aproximam do segmento, no entanto, s\u00e3o aqueles capazes de obter o apoio e votos desses eleitores.<\/p>\n\n
Organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica<\/h2>\n
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