Por EBC, <\/p>\n
“O voto deveria ser do cidad\u00e3o e n\u00e3o da religi\u00e3o”, afirma o pastor Lucas Oliveira, 30 anos, que atua em uma igreja batista de Nova Igua\u00e7u, na Baixada Fluminense. A frase do pregador evang\u00e9lico, em conversa com a Ag\u00eancia Brasil<\/strong>, sintetiza uma das principais contradi\u00e7\u00f5es reveladas pela pesquisa nacional Religi\u00e3o e Vida P\u00fablica no Brasil, realizada pelo Instituto de Estudos da Religi\u00e3o (Iser), em parceria com a Quaest Pesquisa e Consultoria, divulgada na semana passada.<\/p>\n Embora evang\u00e9licos e crist\u00e3os em geral, incluindo cat\u00f3licos, estejam no centro da disputa pol\u00edtica nas elei\u00e7\u00f5es de 2026, como tamb\u00e9m estiveram em pleitos anteriores, a maioria rejeita que igrejas sejam transformadas em espa\u00e7os de campanha ou que lideran\u00e7as religiosas indiquem em quem os fi\u00e9is devem votar. Segundo a pesquisa, 83% dos entrevistados s\u00e3o contr\u00e1rios \u00e0 indica\u00e7\u00e3o de voto por pastores e padres, enquanto 82% rejeitam a discuss\u00e3o pol\u00edtica durante cultos e missas e 90% s\u00e3o contra campanhas eleitorais dentro dos espa\u00e7os religiosos.<\/strong><\/p>\n Isso, por\u00e9m, n\u00e3o significa que a religi\u00e3o esteja afastada da pol\u00edtica. Para a pesquisadora L\u00edvia Reis, do Iser, a influ\u00eancia, atualmente, ocorre menos pela transfer\u00eancia direta de votos e mais pela forma\u00e7\u00e3o de valores, identidades e pertencimentos. <\/strong>“\u00c9 mais correto falar em media\u00e7\u00e3o religiosa do voto do que em transfer\u00eancia de votos”, aponta.<\/p>\n Segundo a pesquisadora, a politiza\u00e7\u00e3o dos templos, que se tornou comum nas elei\u00e7\u00f5es legislativas desde os anos 1990 e se intensificou nas elei\u00e7\u00f5es presidenciais a partir de 2018, gerou fortes divis\u00f5es nas comunidades. Os fi\u00e9is passaram a entender que podem formar sua opini\u00e3o pol\u00edtica sem uma influ\u00eancia direta por parte das lideran\u00e7as.<\/p>\n “A presen\u00e7a forte de lideran\u00e7as no debate eleitoral n\u00e3o contradiz esse dado. Ela mostra que essas lideran\u00e7as atuam para al\u00e9m do templo: na m\u00eddia, nas redes, no Parlamento. Al\u00e9m disso, a indica\u00e7\u00e3o de voto n\u00e3o \u00e9 uniforme. Ela se concentra em algumas denomina\u00e7\u00f5es, como a Universal, a Quadrangular e as assembleias de Deus. O que a pesquisa mostra \u00e9 a dist\u00e2ncia entre o protagonismo p\u00fablico de certas lideran\u00e7as e o que a base dos fi\u00e9is considera leg\u00edtimo dentro do espa\u00e7o religioso”, analisa.<\/p>\n <\/div>\n Pastor Lucas Oliveira – Foto: Lucas Oliveira\/Arquivo Pessoal<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n O pastor Lucas vem observando esse fen\u00f4meno nos \u00faltimos anos, e fala do trauma sofrido nas comunidades religiosas por causa do impacto do discurso eleitoral e da divis\u00e3o interna que isso causou.<\/p>\n “Conhe\u00e7o pastor que l\u00e1 em 2018 estava fervorosamente apoiando candidaturas, mas que hoje n\u00e3o quer nem tocar nesse assunto, quer esquecer que um dia fez campanha pol\u00edtica. Porque com isso ele perdeu um n\u00famero expressivo [de fi\u00e9is] da igreja. E o n\u00famero n\u00e3o volta. Eu recebi muita gente. Nesse per\u00edodo, eu dialoguei com muita gente que estava machucada. Ent\u00e3o, a igreja hoje, quando o assunto \u00e9 pol\u00edtica, se tornou um lugar de pessoas machucadas”, relata.<\/p>\n O pastor Mois\u00e9s Blanco, 46 anos, da Igreja Batista Peregrina, em Natal, identifica uma rea\u00e7\u00e3o dentro do campo evang\u00e9lico \u00e0 politiza\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os religiosos. Ele participa da Frente de Evang\u00e9licos pelo Estado de Direito, que re\u00fane religiosos de todo o pa\u00eds contr\u00e1rios e preocupados com uso pol\u00edtico dos templos.<\/p>\n <\/div>\n Pastor Mois\u00e9s Blanco – Foto:\u00a0Pastor Mois\u00e9s Blanco\/Arquivo Pessoal<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n “Essa consci\u00eancia faz parte da g\u00eanese da maioria dos protestantes, da maioria dos evang\u00e9licos”, afirma. Blanco relaciona essa preocupa\u00e7\u00e3o \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o protestante de defesa da liberdade de consci\u00eancia, posteriormente desenvolvida por correntes que passaram a defender de forma expl\u00edcita a separa\u00e7\u00e3o entre Igreja e Estado.<\/p>\n “Era a luta contra o absolutismo, contra justamente essa unifica\u00e7\u00e3o de Estado e rei e uma religi\u00e3o que era reflexo do pr\u00f3prio Estado”, afirma Blanco ao se referir ao legado hist\u00f3rico do protestantismo, e que agora \u00e9 negado por segmentos evang\u00e9licos que tentam, segundo ele, impor uma agenda religiosa sobre o ambiente p\u00fablico.<\/p>\n A pesquisa Iser\/Quaest foi realizada por meio de 15 mil entrevistas presenciais em 412 munic\u00edpios brasileiros, em janeiro e fevereiro deste ano, incluindo todas as 27 capitais. <\/strong>Com margem de erro de 1%, constitui a mais abrangente e detalhada radiografia sobre como a f\u00e9 e as mudan\u00e7as no pertencimento religioso se entrela\u00e7am com valores morais e a pol\u00edtica na sociedade brasileira contempor\u00e2nea.<\/p>\n Entre os principais dados, o levantamento mostra que o segmento evang\u00e9lico \u00e9 heterog\u00eaneo e corresponde hoje a 29% da popula\u00e7\u00e3o brasileira. No interior desse grande grupo social, sete em cada dez s\u00e3o pentecostais (70%), mas h\u00e1 parcelas relevantes de protestantes (17%) e os chamados evang\u00e9licos sem igreja (10%).<\/strong><\/p>\n A denomina\u00e7\u00e3o Assembleia de Deus segue sendo a maior do pa\u00eds, concentrando 32% dos fi\u00e9is evang\u00e9licos<\/strong>, seguida por 28% dos fi\u00e9is que declaram pertencer a milhares de outras denomina\u00e7\u00f5es pequenas e m\u00e9dias. J\u00e1 evang\u00e9licos sem igreja e batistas aparecem com 10% cada. Congrega\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, Igreja Universal e Igreja do Evangelho Quadrangular representam respectivamente 7%, 5% e 4% dos evang\u00e9licos, de acordo com a pesquisa Iser\/Quaest.<\/p>\n J\u00e1 o catolicismo representa 50% da popula\u00e7\u00e3o, mas a pesquisa distingue praticantes (31%) de n\u00e3o praticantes (19%). <\/strong>Os cat\u00f3licos praticantes apresentam n\u00edveis de engajamento semanal e h\u00e1bitos de ora\u00e7\u00e3o compar\u00e1veis aos dos evang\u00e9licos. Al\u00e9m disso, a pesquisa tamb\u00e9m mostra a adapta\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas cat\u00f3licas ao consumo de entretenimento religioso e \u00e0s novas tecnologias.<\/p>\n Se por um lado a pesquisa apontou que o fiel rejeita a politiza\u00e7\u00e3o do templo, a religi\u00e3o e os valores a ela associados continuam presentes nas redes, nos grupos e nas rela\u00e7\u00f5es de confian\u00e7a fora da igreja, mas influenciando o comportamento pol\u00edtico dos crist\u00e3os no ambiente digital.<\/p>\n Entre os dados coletados, por exemplo, 66% dos entrevistados afirmaram utilizar o WhatsApp como espa\u00e7o de articula\u00e7\u00e3o de comunidades e grupos religiosos online<\/em>.<\/strong><\/p>\n “As redes sociais e o WhatsApp permitem que a religi\u00e3o esteja na pol\u00edtica sem passar pelo p\u00falpito. A mensagem pol\u00edtica chega pelo grupo da igreja, pelo influenciador religioso ou pelo v\u00eddeo compartilhado pela fam\u00edlia, sem a formalidade de uma indica\u00e7\u00e3o no culto. Assim, a media\u00e7\u00e3o religiosa se desloca do templo para um ambiente digital mais difuso, mas igualmente ancorado em rela\u00e7\u00f5es de confian\u00e7a”, afirma a pesquisadora\u00a0L\u00edvia Reis.<\/p>\n<\/blockquote>\n No segmento cat\u00f3lico, de acordo com o levantamento, h\u00e1 forte concentra\u00e7\u00e3o em lideran\u00e7as clericais de grande alcance, como Frei Gilson e outros padres que atuam nas m\u00eddias. No campo evang\u00e9lico, a lideran\u00e7a digital aparece pulverizada em uma ampla lista de nomes, com Bispo Deive Leonardo \u00e0 frente, junto com influenciadores e figuras do campo pol\u00edtico que tamb\u00e9m s\u00e3o vistos como religiosos. No campo pol\u00edtico, os evang\u00e9licos declaram se informar sobre pol\u00edtica mais pelo WhatsApp, enquanto os cat\u00f3licos recorrem mais \u00e0 televis\u00e3o.<\/strong><\/p>\n A religi\u00e3o tamb\u00e9m transborda para o consumo cultural: 73% dizem ter a B\u00edblia ou seus vers\u00edculos como fonte de ensinamentos para a vida e 67% consomem m\u00fasica gospel. Um percentual de 59% diz consumir filmes e s\u00e9ries religiosas. Esse tipo de conte\u00fado alcan\u00e7a inclusive pessoas de outras religi\u00f5es n\u00e3o crist\u00e3s e sem religi\u00e3o.<\/p>\n Se a religi\u00e3o n\u00e3o determina automaticamente o voto, ela participa de sua constru\u00e7\u00e3o por meio de valores, identidades e redes de pertencimento, mostra a pesquisa Iser\/Quaest. Apesar de evitar ou at\u00e9 rejeitar uma orienta\u00e7\u00e3o eleitoral pronta de sua lideran\u00e7a, o fiel elabora sua posi\u00e7\u00e3o a partir de repert\u00f3rios religiosos que se combinam a experi\u00eancias de classe, ra\u00e7a, g\u00eanero, territ\u00f3rio, escolaridade e outros fatores.<\/strong><\/p>\n Entre cat\u00f3licos brancos, por exemplo, h\u00e1 equil\u00edbrio de prefer\u00eancias, enquanto entre cat\u00f3licos negros (pretos e pardos) a vantagem de candidatos de esquerda \u00e9 mais expressiva, indica o levantamento. Entre evang\u00e9licos com ensino fundamental incompleto, o apoio \u00e0s candidaturas de esquerda se aproxima das candidaturas de direita.<\/p>\n <\/div>\n Pesquisadora L\u00edvia Reis, do Instituto de Estudos da Religi\u00e3o (Iser) –\u00a0 Foto:\u00a0Cristian Maciel\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n “A pesquisa mostra onde a religi\u00e3o faz diferen\u00e7a nas opini\u00f5es. Ela pesa em temas morais, como a aceita\u00e7\u00e3o da diversidade sexual, a ideia de que o Estado deveria defender valores crist\u00e3os e o ensino religioso crist\u00e3o nas escolas p\u00fablicas. Mas pesa pouco em pol\u00edticas p\u00fablicas. Vacina\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o sexual como preven\u00e7\u00e3o ao abuso, rejei\u00e7\u00e3o ao homeschooling<\/em> e apoio a pol\u00edticas sociais t\u00eam alta concord\u00e2ncia em todos os grupos religiosos”, explica L\u00edvia Reis.<\/p>\n Dos 54% que se declaram conservadores, 75% apoiam o Bolsa Fam\u00edlia e 66% s\u00e3o a favor da taxa\u00e7\u00e3o dos mais ricos. Como a pesquisa n\u00e3o mede diretamente o que define o voto de cada pessoa, n\u00e3o d\u00e1 para cravar que as pautas morais s\u00e3o priorit\u00e1rias.<\/p>\n Outros n\u00fameros revelados na pesquisa tamb\u00e9m desafiam a associa\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica entre identidade evang\u00e9lica e posi\u00e7\u00f5es conservadoras em determinados temas morais. Entre os evang\u00e9licos, 79% apoiam a educa\u00e7\u00e3o sexual nas escolas, 80% s\u00e3o favor\u00e1veis ao uso de m\u00e9todos contraceptivos e cerca de 90% rejeitam o homeschooling<\/em>. Na quest\u00e3o do aborto, a divis\u00e3o \u00e9 ainda mais evidente: 47% s\u00e3o favor\u00e1veis \u00e0 puni\u00e7\u00e3o e 45%, contr\u00e1rios, com diferen\u00e7as que variam n\u00e3o apenas segundo a religi\u00e3o, mas tamb\u00e9m de acordo com renda e escolaridade.<\/p>\n “Dizem que eu sou muito progressista para o espa\u00e7o que entendem como conservador e muito conservador para um espa\u00e7o progressista. Mas eu me identifico hoje como um crist\u00e3o”, aponta o pastor Lucas, de Nova Igua\u00e7u. “Essa diferen\u00e7a entre conservador e progressista se trata de duas faces da mesma moeda”, acrescenta.<\/p>\n Para L\u00edvia Reis, os dados sugerem que as pautas morais funcionam como marcadores de identidade e de pertencimento, mobilizando mais o debate p\u00fablico, mas que elas convivem com posi\u00e7\u00f5es bem menos polarizadas sobre temas concretos da vida social.<\/p>\n Um epis\u00f3dio recente envolvendo Nossa Senhora Aparecida mostrou como esse debate pode ganhar for\u00e7a fora dos espa\u00e7os religiosos. O caso veio \u00e0 tona ap\u00f3s surgirem, na semana passada, informa\u00e7\u00f5es segundo as quais grupos evang\u00e9licos ligados \u00e0 campanha de Fl\u00e1vio Bolsonaro defendiam a destitui\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora Aparecida do t\u00edtulo de Padroeira do Brasil. O candidato do PL nega.<\/p>\n Fl\u00e1vio Bolsonaro ent\u00e3o acionou a Justi\u00e7a Eleitoral com a alega\u00e7\u00e3o de que o fato era “inver\u00eddico” e trazia “discurso de \u00f3dio e imputa\u00e7\u00e3o de crime”. Ele obteve uma liminar favor\u00e1vel do ministro Andr\u00e9 Mendon\u00e7a, do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), que determinou centenas de remo\u00e7\u00f5es de conte\u00fados na internet.<\/p>\n No entanto, o ministro Fl\u00e1vio Dino, do Supremo Tribunal Federal (STF), derrubou a decis\u00e3o de Mendon\u00e7a para liberar a postagem do humorista Antonio Tabet sobre Nossa Senhora Aparecida.\u00a0Mas, nessa ter\u00e7a-feira (29), uma terceira decis\u00e3o, desta vez do ministro Luiz Fux, restabeleceu a suspens\u00e3o das postagens sobre o caso.<\/p>\n Nesta quarta-feira (30), o TSE come\u00e7ou a julgar se mant\u00e9m a decis\u00e3o do ministro Andr\u00e9 Mendon\u00e7a que ordenou a retirada de postagens sobre Nossa Senhora Aparecida. At\u00e9 o momento, somente o pr\u00f3prio Mendon\u00e7a votou no julgamento, no sentido de manter a decis\u00e3o pela derrubada das publica\u00e7\u00f5es. A sess\u00e3o virtual est\u00e1 marcada para durar at\u00e9 as 23h59 desta quarta.<\/p>\n <\/p>\n \n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por EBC, “O voto deveria ser do cidad\u00e3o e n\u00e3o da religi\u00e3o”, afirma o pastor Lucas Oliveira, 30 anos, que atua em uma igreja batista de Nova Igua\u00e7u, na Baixada Fluminense. A frase do pregador evang\u00e9lico, em conversa com a Ag\u00eancia Brasil, sintetiza uma das principais contradi\u00e7\u00f5es reveladas pela pesquisa nacional Religi\u00e3o e Vida P\u00fablica …<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-467242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-servicos"],"yoast_head":"\nRadiografia crist\u00e3<\/h2>\n
Ambiente digital da f\u00e9<\/h2>\n
\n
Como a religi\u00e3o determina o voto<\/h2>\n